Cristianismo místico
Cristianismo místico
por P. de hombres Pasillo
(Extractado de las enseñanzas secretas de toda la Ages, 1928)
La historia verdadera de la vida de Jesús de Nazareth nunca se ha revelado al mundo, en los evangelios aceptados o en los Apocrypha, aunque algunas indirectas perdidas se puedan encontrar en algunos de los comentarios escritos por los padres de la apuesta-Nicene. Los hechos referentes su identidad y misión están entre los misterios inestimables preservados a este día en las cámaras acorazadas secretas debajo de las “casas de los hermanos.” A algunos de los caballeros Templar, que fueron iniciados en los arcana de los drusos, de los Nazarenes, de Essenes, de Johannites, y de otros sects todavía habitando las firmezas alejadas e inaccesibles de la Tierra Santa, la parte de la historia extraña fue dicha. El conocimiento del Templars referente a la historia temprana del cristianismo era indudablemente uno de las razones principales de su persecución y aniquilación final. Las discrepancias en las escrituras de los padres de iglesia tempranos no sólo son irreconciliables, pero demuestran incuestionable que incluso durante los primeros cinco siglos después de Cristo estos hombres doctos tenían para la base de sus escrituras poco más substanciales que folklore y rumor. Al creyente fácil todo es posible y no hay problemas. A un anfitrión de problemas enfrenta a la persona impasible en busca de hechos, sin embargo, con factores inciertos, cuyo los siguientes son típicos:
Según el concepto popular, crucificaron a Jesús durante el trigésimo tercer año de su vida y en el tercer año del su ministerio que seguía su bautismo. Sobre A.D. 180, el St. Irenæus, obispo de Lyon, una del más eminente de los teólogos de la apuesta-Nicene, escribió contra las herejías, un ataque contra las doctrinas del Gnostics. En este trabajo Irenæus declaró sobre la autoridad de los apóstoles ellos mismos que Jesús vivió a la edad avanzada. Para cotizar: “, Sin embargo, ese ellos pueden establecer su opinión falsa con respecto a el se escriba que, `para proclamar al año aceptable del señor, 'mantenga que él predicó por un año solamente, y entonces sufrido en el duodécimo mes. [En el discurso así], son olvidadiza de su propia desventaja, destruyendo su trabajo entero, y robándolo de esa edad que sea más necesaria y más honorable que cualquier otra; esa edad más avanzada, significo, durante quien también como profesor él sobresalió todos los otros. ¿Para cómo habría podido él tener sus discípulos, si él no enseñó? ¿Y cómo habría podido él enseñar, a menos que él hubiera alcanzado la edad de un amo? Para cuando él vino ser bautizado, él todavía no había terminado su trigésimo año, sino comenzaba a ser cerca de treinta años de edad; y él predicó solamente un año que contaba de su bautismo. Al terminar su trigésimo año él sufrió, siendo de hecho aún un hombre joven, y quién había logrado de ninguna manera a la edad avanzada. Ahora, eso la primera fase de vida temprana abraza treinta años, y ése que éste amplía hacia adelante al cuadragésimo año, todos admitirá; pero a partir del cuadragésimo y quincuagésimo año un hombre comienza a disminuir hacia la edad avanzada, que nuestro señor poseyó mientras que él todavía satisfizo la oficina de un profesor, incluso durante el evangelio y todas las ancianos atestiguan; los que eran entendidos en Asia con Juan, el discípulo del señor, que Juan transportó a ellos esa información. Y él permanecía entre ellos hasta la época de Trajan. Algunos de ellos, por otra parte, la sierra no sólo Juan, pero los otros apóstoles también, y oído muy la misma cuenta de ellos, y llevan testimonio en cuanto a la declaración. ¿Quién entonces debemos creer algo? Si hombres tales como éstos, o Ptolemæus, que nunca vieron a los apóstoles, y que nunca incluso en sus sueños logró al rastro más leve de un apóstol?”
Comentando respecto al paso precedente, Godfrey Higgins comenta que ha escapado afortunadamente las manos de esos destructores que han intentado hacer las narrativas del evangelio constantes suprimiendo todas tales declaraciones. Él también observa que la doctrina de la crucifixión era un questio del vexata entre cristianos incluso durante el segundo siglo. “La evidencia de Irenæus,” él dice, “no puede ser tocada. En cada principio de críticas sanas, y de la doctrina de probabilidades, es irreprochable.”
Debe ser observado más lejos que Irenæus elaboró esta declaración contradecir otro al parecer actual en su tiempo de manera que el ministerio del año pasado pero un de Jesús. De todos los padres tempranos, Irenæus, escribiendo en el plazo de ochenta años después de la muerte de San Juan Evangelista, debe haber tenido razonablemente información precisa. ¿Si los discípulos ellos mismos se relacionaron que Jesús vivió a la edad avanzada en el cuerpo, por qué el número misterioso 33 se ha elegido arbitrariamente para simbolizar la duración de su vida? ¿Los incidentes en la vida de Jesús fueron alterados adrede de modo que sus acciones cupieran más de cerca en el patrón establecido por Salvador-Dioses numerosos que lo precedieron? Que estas analogías fueron reconocidas y utilizaron pues una palancada en convertir los Griegos y a los romanos es evidente de una lectura atenta de las escrituras del mártir de Justin, otra autoridad del segundo-siglo. En su apología, Justin se dirige a los pagans así:
“Y cuando decimos también que la palabra, que es el primero-nacimiento de dios, fue producida sin la unión sexual, y que él, el Jesucristo, nuestro profesor, fue crucificado y muerto, y se levantó otra vez, y ascendió en cielo, nosotros no propone nada diferente de lo que usted cree con respecto a los que usted estime a hijos de Júpiter. Y si afirmamos que la palabra de dios nació de dios de una manera peculiar, diferente de la generación ordinaria, deje esto, como dicho arriba, no sea ninguna cosa extraordinaria a usted, que dice que el Mercury es la palabra de dios angelical. Pero si se opone que lo crucificaron, en esto también él está junto con esos hijos reputados de Júpiter el suyo, que sufrió como ahora hemos enumerado.”
De esto es evidente que los primeros misionarios de la iglesia cristiana estaban lejos más dispuestos a admitir las semejanzas entre su fe y las fes de los pagans que sus sucesores en siglos posteriores.
En un esfuerzo para solucionar algunos de los problemas que se presentaban de cualquier tentativa de crónica exactamente la vida de Jesús, se ha sugerido que allí pudo haber vivido en Siria en aquel momento profesores dos o más religiosos que llevan el Jesús, el Jehoshua o al Joshua conocido, y que las vidas de estos hombres se pudieron haber confundido en las historias del evangelio. En sus Sects secretos de Siria y del Líbano, Bernard H. Springett, autor masónico, cotiza de un libro temprano, el nombre cuyo él no estaba en la libertad a divulgar debido a su conexión con el ritual de una secta. La parte pasada de su cita es relacionada al actual sujeto:
“Solamente Jehová prosperaron la semilla del Essenians, en holiness y amor, para muchas generaciones. Entonces vino el jefe de los ángeles, según el mandamiento de DIOS, criar para arriba a un heredero a la voz de Jehová. Y, en cuatro generaciones más, un heredero era Joshua nato, y nombrado, y él era el niño de José y de Mara, los devotos devotos de Jehová, que se colocaban a distancia de el resto de la gente excepto el Essenians. Y este Joshua, en Nazareth, restableció a Jehová, y restauró muchas de los ritos y de las ceremonias perdidos. En el thirty-sixth año de su edad lo empedraron a la muerte en Jerusalén”.
Dentro del siglo pasado varios libros se han publicado para complementar las descripciones pobres en los evangelios de Jesús y del su ministerio. A veces estas narrativas demandan ser fundadas sobre los manuscritos tempranos descubiertos recientemente; en otros, sobre la revelación espiritual directa. Algunas de estas escrituras son altamente plausibles, mientras que otras son increíbles. Hay las rumores persistentes que Jesús visitó y estudió en Grecia y la India, y que una moneda pegó en su honor en la India durante el primer siglo se ha descubierto. Los expedientes cristianos tempranos se saben para existir en Tíbet, y los monjes de un monasterio budista en Ceilán todavía preservan un expediente que indique que Jesús sojourned con ellos y llegó a ser entendido con su filosofía.
Aunque el cristianismo temprano demuestre cada evidencia de la influencia oriental, esto es un tema las declinaciones modernas de la iglesia a discutir. Si es nunca incuestionable establecido que Jesús era un iniciado de los misterios griegos o asiáticos paganos, el efecto sobre los miembros más conservadores de la fe cristiana es probable ser cataclísmico. ¿Si Jesús era dios encarnado, como los consejos solemnes de la iglesia descubierta, por qué él se refiere en el nuevo testamento según lo “llamado de dios un alto prim después de la orden de Melchizedek”? Las palabras “después de que la orden” haga a Jesús uno de una línea o pida cuyo debe haber habido otras de dignidad igual o aún superior. Si el “Melchizedeks” fuera el divino o las reglas sacerdotales de las naciones de la tierra antes de la inauguración del sistema de reglas temporales, después las declaraciones atribuidas a San Pablo indicarían que Jesús era uno de estos “filosóficos elige” o intentaba restablecer su sistema de gobierno. Será recordado que Melchizedek también realizó la misma ceremonia de la consumición del vino y de la fractura del pan al igual que Jesús en la cena pasada.
George Faber declara que el nombre original de Jesús era Jescua Hammassiah. Godfrey Higgins ha descubierto dos referencias, una en el Midrashjoholeth y la otra en el Abodazara, de manera que el apellido de la familia de José fuera pantera, porque en ambos trabajos se indica que curaron a un hombre “en nombre de la pantera de Jesús ben.” La pantera conocida establece una conexión directa entre Jesús y Bacchus-que fue cuidado por las panteras y es a veces el montar representado en uno de estos animales o en un carro dibujado por ellos. La piel de la pantera era también sagrada en seguro de los ceremoniales iniciáticos egipcios. El monograma EL SUYO, ahora interpretado para significar Iesus Hominum Salvator, es otro enlace directo entre el cristiano y los ritos Bacchic. EL SUYO se deriva del ΥΗΣ griego, que, mientras que su valor numérico significa, es emblemático del sol y constituyó el nombre sagrado y encubierto del Bacchus. ¿La pregunta se presenta, temprano el cristianismo romano fue confundido con la adoración del Bacchus debido a los paralelismos numerosos en las dos fes? Si la respuesta afirmativa puede ser probada, muchos enigmas hasta ahora incomprensibles del nuevo testamento serán solucionados.
Es de ninguna manera improbable que Jesús mismo propuesto originalmente como alegorías las actividades cósmicas que fueron confundidas más adelante con su propia vida. Que el Christos, representa la energía solar reverenced por cada nación de la antigüedad no puede ser negado. Si Jesús reveló la naturaleza y el propósito de esta energía solar bajo el nombre y personalidad de Christos, de tal modo dando a esta energía abstracta las cualidades de un dios-hombre, él pero siguió un precedente fijado por todos los Mundo-Profesores anteriores. Este dios-hombre, así dotado con todas las calidades de la deidad, significa la divinidad latente en cada hombre. El hombre mortal alcanza el deification solamente con la reparación con este uno mismo divino. La unión con el uno mismo inmortal constituye inmotalidad, y lo que encuentra a su uno mismo verdadero por lo tanto “ahorran.” Este Christos, o el hombre divino en hombre, es esperanza verdadera del hombre del mediador vivo de la salvación- entre la deidad abstracta y la humanidad mortal. Como Atys, Adonis, Bacchus, y Orpheus según parece eran originalmente los hombres illumined que fueron confundidos más adelante con los personajes simbólicos que crearon como personificaciones de esta energía divina, así que han confundido a Jesús con el Christos, o el dios-hombre, cuyas maravillas él predicó. Puesto que el Christos era el dios-hombre encarcelado en cada criatura, era el primer deber del iniciado a liberar, o “resucite,” éste eterno dentro de se. Por lo tanto lo que logró la reunión con su Christos llamaron un cristiano, o fueron bautizado, hombre.
Una de las doctrinas más profundas de los filósofos paganos se refirió a Salvador-Dios universal que levantó las almas de hombres regenerados al cielo a través de su propia naturaleza. Este concepto era indiscutiblemente la inspiración para las palabras atribuidas a Jesús: “Soy la manera, la verdad, y la vida: ninguÌn cometh del hombre a el padre pero por mí.” En un esfuerzo para hacer a una sola persona fuera de Jesús y de su Christos, los escritores cristianos han remendado juntos una doctrina que debe ser resolved nuevamente dentro de sus componentes originales si se va el significado verdadero del cristianismo a ser vuelto a descubrir. En las narrativas del evangelio el Christos representa al hombre perfecto que, pasando a través de las varias etapas del “misterio del mundo” simbolizado por los treinta y tres años, asciende a la esfera del cielo donde él se junta con su padre eterno. La historia de Jesús según lo ahora preservado ser-como la historia masónica de la Abiff-parte de Hiram de un ritualism iniciático secreto que pertenece a los misterios cristianos y paganos tempranos.
Durante los siglos apenas antes de la era cristiana, los secretos de los misterios paganos habían caído gradualmente en las manos del profano. Al estudiante de la religión comparativa es evidente que estos secretos, recolectados por un pequeño grupo de filósofos y de místicos fieles, reclothed en nueva ropa simbólica y fueron preservados así por varios siglos bajo el nombre de cristianismo místico. Se supone generalmente que el Essenes era los guardianes de este conocimiento y también los iniciadores y los educadores de Jesús. Si es así iniciaron a Jesús indudablemente en el mismo templo de Melchizedek donde Pythagoras había estudiado seis siglos antes.
El Essenes-the más prominente del sirio temprano sects-era una orden de los hombres y de las mujeres piadosos que vivieron las vidas del ascetismo, pasando sus días en de trabajo simple y sus tardes en rezo. José, el gran historiador judío, habla de ellas en los términos más altos. “Enseñan a la inmotalidad del alma,” él dice, “y estima que las recompensas de la rectitud deben serio ser esforzadas para.” En otro lugar él agrega, “con todo está su curso de la vida mejor que el de otros hombres y ellas se envician enteramente a la agricultura. ” El Essenes conocido se supone para ser derivado de un significado sirio antiguo “médico de la palabra,” y creen a esta gente bondadosa haber llevado a cabo como su propósito de la existencia la cura del enfermo en mente, alma, y cuerpo. Según Eduardo Schuré, ella tenía dos comunidades principales, o centros, uno en Egipto en los bancos del lago Maoríes, el otro en Palestina en Engaddi, cerca del mar muerto. Algunas autoridades rastrean el Essenes a las escuelas de Samuel el profeta, pero están de acuerdo más con un origen egipcio u oriental. Sus métodos de rezo, de meditación, y de ayuno no estaban desemejante de los de los hombres santos del Extremo Oriente. La calidad de miembro en la orden de Essene era posible solamente después de un año de libertad condicional. Esta escuela del misterio, como tan muchos otras, tenía tres grados, y solamente algunos candidatos pasajeros con éxito con todos. El Essenes fue dividido en dos comunidades distintas, célibes el un consistir en y el otro de los miembros que estuvieron casados.
El Essenes nunca sintió bien a comerciantes o entró en la vida comercial de ciudades, pero se mantuvo por agricultura y el aumento de las ovejas para las lanas; también por los artes tales como la cerámica y la carpintería. En los evangelios y los Apocrypha, refieren a José, el padre de Jesús, como un carpintero y alfarero. En el evangelio apócrifo de Thomas y también el de Pseudo-Matthew, describen al niño Jesús como fabricación de gorriones fuera de la arcilla que vino a la vida y se fue volando cuando él aplaudió sus manos. El Essenes fue mirado como entre la mejor clase educada de judíos y hay cuentas de su que es elegido como profesores particulares para los niños de los oficiales romanos colocados en Siria. El hecho de que tan muchos oficiales especialistas fueran mencionados entre su número es responsable de la orden que es considerada como progenitor del Freemasonry moderno. Los símbolos del Essenes incluyen las herramientas de un número de constructores, y fueron dedicados secretamente a la erección de un templo espiritual y filosófico para servir como lugar de vivienda para dios vivo.
Como el Gnostics, el Essenes era emanationists. Uno de sus principales objetos era la reinterpretación de la ley de mosaico según ciertas llaves espirituales secretas preservadas por ellas desde la fundación de su orden. Seguiría así que el Essenes era Qabbalists y, como varios otros sects contemporáneos que prosperaban en Siria, aguardaba el advenimiento de las Mesías prometidas en las escrituras bíblicas tempranas. Creen a José y a Maria, los padres de Jesús, haber sido miembros de la orden de Essene. José era muchos años el mayor de Maria. Según el Protevangelium, él era un viudo con los hijos crecidos, y en el evangelio de Pseudo-Matthew él refiere a Maria como pequeño niño menos en edad que sus propios nietos. En su infancia dedicaron a Maria al señor, y las escrituras apócrifas contienen muchas cuentas de los milagros asociados a su niñez temprana. Cuando ella era doce años, los sacerdotes llevaron a cabo consejo en cuanto a el futuro de este niño que se había dedicado al señor, y el alto sacerdote judío, llevando el peto, entrado en el santo de Holies, donde un ángel apareció a él, decir, “Zacharias, va adelante y convoca a los viudos de la gente y la dejó tomar una barra cada uno y ella será la esposa de él a quién el señor demostrará a muestra.” Yendo adelante a encontrar a los sacerdotes el al frente de los viudos, José recogió las barras de el resto de hombres y los dio en la custodia de los sacerdotes. Ahora la barra de José estaba pero medio mientras el otros, y los sacerdotes en la vuelta de las barras a los viudos no prestaran ninguna atención a José sino la dejaron detrás en el santo de Holies. Cuando el resto de viudos habían recibido detrás sus varitas, los sacerdotes aguardaron una muestra del cielo, pero ningunos vinieron. José, debido a su edad avanzada, no hizo: pida la vuelta de su barra, porque a él era inconcebible que él debe ser elegido. Pero un ángel apareció al alto sacerdote, ordenándolo dar detrás la barra corta que ponen inadvertido en el santo de Holies. Pues el alto sacerdote dio la barra a José, una paloma blanca voló del extremo de él y se reclinó sobre la cabeza del carpintero envejecido, y a él fue dada al niño.
El redactor de los libros sagrados y de la literatura temprana del este llama la atención al alcohol peculiar con el cual la niñez de Jesús se trata en la mayor parte de los libros apócrifos del nuevo testamento, particularmente en un trabajo atribuido al Thomas que duda, la versión griega lo más temprano posible sabida cuyo las fechas alrededor de A.D. 200: “Casi representan al niño Cristo como imp, maldiciendo y destruyendo a los que lo molesten.” Este trabajo apócrifo, calculado para inspirar a sus lectores con miedo y el temblor, era popular durante las Edades Medias porque estaba en acordar completo con el cruel y alcohol de la persecución del cristianismo medieval. Como muchos otros libros sagrados tempranos, el libro de Thomas fue fabricado para dos propósitos de cerca aliados: primero, eclipsar a los pagans en el funcionamiento del milagro; en segundo lugar, inspirar a todos los nos creyente con el “miedo del señor.” Las escrituras apócrifas de esta clase no tienen ninguna base posible de hecho. Contemporáneamente un activo, los “milagros” del cristianismo se ha convertido en su responsabilidad más grande. Los fenómenos sobrenaturales, en una edad crédula interpolada para impresionar el ignorante, en este siglo han alcanzado solamente la enajenación del inteligente.
En el evangelio griego de Nicodemus se declara que cuando trajeron Jesús en la presencia de Pilate los estándares llevados por los protectores romanos arquearon sus tapas en homenaje a él a pesar de todo lo posible hecho por los soldados para prevenirlo. En las letras de Pilate la declaración también aparece ese Caesar, siendo enojada en Pilate para ejecutar a un hombre justo, lo ordenó ser descabezado. Rogando para el perdón, un ángel del señor visitó a Pilate, que tranquilizó el gobernador romano que él prometía de que toda la cristiandad debe recordar su nombre y que cuando Cristo vino la segunda vez juzgar a su gente él debe venir antes de él como su testigo.
Las historias como el precedente representan las incrustaciones que se han atado al cuerpo del cristianismo durante los siglos. La mente popular sí mismo ha sido el guarda y el perpetuator autonombrados de estas leyendas, oponiéndose amargamente a todo lo posible para privar la fe de estas acumulaciones cuestionables. Mientras que la tradición popular contiene a menudo ciertos elementos básicos de la verdad, estos elementos se tuercen generalmente fuera de toda la proporción. Así, mientras que las generalidades de la historia pueden ser fundamental verdades, los detalles son desesperado erróneos. De la verdad en fecha belleza puede ser dicho que es adornado cuando es unadorned. A través de la niebla de las cuentas fantásticas que obscurecen la fundación verdadera de la fe cristiana es débilmente discernimiento visible al pocos una doctrina grande y noble comunicada al mundo por un alma grande y noble. José y Maria, dos devotos y las almas santo-importadas, consecrated al servicio de dios y al sueño con venir de Mesías servir Israel, obedecieron las prescripciones del alto sacerdote del Essenes para preparar un cuerpo para venir de una gran alma. Así de un concepto inmaculado Jesús nació. Por inmaculado es limpio significada, algo que sobrenatural.
El Essenes alzó y era educado e iniciado más adelante a Jesús en el más profundo de sus misterios. Como todos los grandes iniciados, él debe viajar en una dirección del Este, y los años silenciosos de su vida no se pasó ninguna duda en la familiaridad con ese secreto que enseñaba más adelante para ser comunicado por él al mundo. Llevando las prácticas a cabo ascéticas de su orden, él logró al bautizo. Así juntándose con su propia fuente espiritual, él entonces fue adelante en nombre de la persona se ha crucificado que puesto que antes de que fueran los mundos y, recolectando sobre él a discípulos y los apóstoles, él los dieron instrucciones en esa enseñanza secreta que había estado perder-en parte, en menos-de las doctrinas de Israel. Su sino es desconocido, pero en toda la probabilidad él sufrió esa persecución que es la porción de los que intenten reconstruir los sistemas éticos, filosóficos, o religiosos de su día.
A las multiplicidades Jesús habló en parábolas; a sus discípulos él también habló en parábolas, aunque de una naturaleza más exaltada y más filosófica. Voltaire dijo que Platón se debe haber canonizado por la iglesia cristiana, para, siendo el primer autor del misterio de Christos, él contribuyó más a sus doctrinas fundamentales que cualquier otro solo individuo. Jesús divulgó a sus discípulos que el mundo más bajo está bajo control de gran ser espiritual que lo había formado según la voluntad del padre eterno. La mente de este gran ángel era la mente del mundo y también la mente mundana. De modo que los hombres no deban morir de worldliness el padre eterno envió a la creación el más viejo y el más exaltado el suyo las energías- divinas importan. Esta mente divina se ofreció como sacrificio vivo y era ascendente quebrado y comido por el mundo. Dando su alcohol y su cuerpo en una cena secreta y sagrada a las doce maneras de criaturas racionales, esta mente divina se convirtió en una parte de cada cosa viva. Sirva de tal modo fue permitido utilizar esta energía como puente a través de el cual él puede ser que pase y logre inmotalidad. Él que levantó para arriba su alma a esta mente divina y servido la era honrado y, logrando la rectitud, liberada esta mente divina, que volvió con eso otra vez en gloria a su propia fuente divina. Y porque él les había traído este conocimiento, los discípulos dijeron uno a otro: “Lo, él es sí mismo esta mente personificada!”
Según leyenda, dieron el cuerpo del Christos en la custodia de dos hombres, de quienes los evangelios hacen pero resumen la mención. Éstos eran Nicodemus y José de Arimathea, ambos hombres devotos que, aunque no enumerados entre los discípulos o los apóstoles del Christos, estaban de todos los hombres elegidos para ser guardianes de su sagrado permanece. José de Arimathea era uno de los hermanos iniciados y es llamado por A.E. Waite, en el suyo una nueva enciclopedia del Freemasonry, “el primer obispo de la cristiandad.” apenas mientras que la energía temporal de la Santa Sede fue establecida por San Pedro, así que el cuerpo espiritual de la fe fue confiado a la “iglesia secreta del santo grial” con la sucesión apostólica de José de Arimathea, en cuyo la custodia había sido dado los símbolos perpetuos de la taza el nunca-fluir del convenio- y de la lanza de la sangría.
Probablemente obedeciendo instrucciones de St. Philip, José de Arimathea, llevando las reliquias sagradas, alcanzó Gran Bretaña después de pasar con muchos y varió dificultades. Aquí un sitio fue asignado a él para la erección de una iglesia, y de este modo la abadía de Glastonbury fue fundada. José plantó a su personal en la tierra y tomó la raíz, convirtiéndose en un arbusto milagroso de la espina que florecieron dos veces al año y que ahora se llama la espina de Glastonbury. El final de la vida de José de Arimathea es desconocido. Por alguno se cree que, como Enoch, lo tradujeron; por otros, eso lo enterraron en la abadía de Glastonbury. Se han hecho las tentativas repetidas de encontrar el santo grial, que muchas creen para haber sido ocultadas en una cripta debajo de la abadía antigua. La cáliz de Glastonbury descubierta recientemente y por el supuesto devoto ser la original cantó verdadero se puede aceptar apenas como genuino por el investigador crítico. Más allá de su interés inherente como reliquia, como la cáliz famosa de Antioch no prueba realmente nada cuando se observa que prácticamente poco más era sabida sobre los misterios cristianos hace dieciocho siglos que puede ser descubierto hoy.
El origen del mito del Grail, en fecha casi cada otro elemento en el gran drama, es curiosamente evasivo. La suficiente fundación para ella se puede encontrar en el folklore de las islas británicas, que contiene muchas cuentas de calderas, de calderas, de tazas, y de cuernos de consumición mágicos. Las leyendas más tempranas del Grail describen la taza como cuerno verdadero de la abundancia. Su contenido era inagotable y los que la sirvieron nunca tuvieron hambre o thirsted. Estados de una cuenta que no importa cómo desesperadamente la enfermedad una persona pudo estar él no podrían morir en el plazo de ocho días de beholding la taza. Algunas autoridades creen el santo grial para ser el perpetuación de la taza santa usada en los ritos de Adonis y de Atys. Una taza o una cáliz de la comunión fue utilizada en varios de los misterios antiguos, y el Bacchus de dios se simboliza con frecuencia bajo la forma de florero, taza, o urna. En la adoración de naturaleza el Grail nunca-que fluye significa la generosidad de la cosecha por la cual la vida del hombre es sostenida; como la jarra insondable del Mercury, es la fuente inagotable de natural con referencia a fuente. De la evidencia actual sería de hecho erróneo atribuir a un origen puramente cristiano al simbolismo del Grail.
En el ciclo Arthurian aparece un figura-MERLIN extraño y misterioso, el mago. En una de las leyendas referentes a lo se declara que cuando enviaron Jesús para liberar el mundo de la esclavitud del mal, el adversario determinado para enviar a un Antichrist para deshacer el suyo los trabajos. El diablo por lo tanto bajo la forma de dragón horrible eclipsó a una mujer joven que había tomado el refugio en santuario para escapar el mal que había destruido a su familia. Cuando MERLIN, su niño, nació él participó de las características de su padre humano de la madre y del demonio. MERLIN, sin embargo, no sirvió las energías de la oscuridad pero, siendo convertido a la luz verdadera, conservada solamente dos de las energías sobrenaturales heredó de su padre: funcionamiento de la profecía y del milagro. La historia del padre infernal de MERLIN se debe considerar realmente como alusión alegórica al hecho de que él era un “hijo filosófico” de la serpiente o del dragón, un título se aplicó a todos los iniciados de los misterios, que reconocen así la naturaleza como su madre y sabiduría mortales bajo la forma de serpiente o el dragón como su padre inmortal. La confusión del dragón y de la serpiente con las energías del mal ha resultado como consecuencia inevitable de la interpretación de los capítulos tempranos de la génesis.
Arturo mientras que dieron un niño en mantener de MERLIN, el Mage, y su juventud instruida por él en la doctrina secreta e iniciada probablemente en los secretos más profundos de la magia natural. Con la ayuda de MERLIN, Arturo hizo el general principal de Gran Bretaña, un grado de dignidad que se ha confundido con kingship. Después de que Arturo hubiera extraído la espada de Branstock del yunque y hubiera establecido así la su derecha divina a la dirección, MERLIN le asistió más lejos para asegurar de la señora del lago la espada sagrada Excalibur. Después del establecimiento de la mesa redonda, satisfacer su deber, MERLIN desapareció, según una cuenta que desaparecía en el aire, donde él todavía existe como sombra que comunica en la voluntad con los mortals; según otros, el retirarse sus los propios acuerdo en una gran cámara acorazada de piedra de la cual él selló dentro.
Es razonablemente cierto que muchas leyendas con respecto a Charlemagne fueron asociadas más adelante a Arturo, que es el más famoso por establecer la orden de la mesa redonda en Winchester. La información confiable no debe ser tenida referente las ceremonias y a los rituales iniciáticos de la “tabla redonda.” En una historia la tabla fue dotada con las energías de la extensión y de la contracción de modo que quince o quince cientos se pudieran asentar alrededor de ellos, según cualquier necesidad pudo presentarse. Las cuentas mas comunes fijan el número de caballeros que podrían ser asentados contemporáneamente en la mesa redonda en doce o veinticuatro. Los doce significaron las muestras del zodiaco y también a los apóstoles de Jesús. Los nombres de los caballeros y también sus brazos heráldicos fueron blasonados sobre sus sillas. Cuando veinticuatro se demuestra asentado en la tabla, cada uno de las doce muestras del zodiaco se divide en dos partes-uno de la luz y una obscuridad mitad-a significa las fases nocturnas y diurnales de cada muestra. Pues cada muestra del zodiaco es ascendente para dos horas de diario, así que los veinticuatro caballeros represente las horas, las veinticuatro ancianos antes del trono en la revelación, y veinticuatro deidades persas que representen las bebidas espirituosas de las divisiones del día. En el centro de la tabla estaba el simbólico se levantó de la pasión de nuestro señor Jesucristo, el símbolo de la resurrección en que él “se levantó” de los muertos. Había también un sitio vacío misterioso llamado el peligroso de cerco en cuál pudo sentarse ninguno excepto él que era acertado en su búsqueda para el graduado santo.
En la personalidad de Arturo es ser encontrado una nueva forma del mito cósmico nunca-recurrente. El príncipe de Gran Bretaña es el sol, sus caballeros son el zodiaco, y su espada que destella puede ser el rayo del sol con el cual él lucha y vence los dragones de la oscuridad o puede representar el eje de tierra. La mesa redonda de Arturo es el universo; el peligroso de cerco el trono del hombre perfecto. En su sentido terrestre, Arturo era el amo magnífico de una fraternidad Cristiano-Masónica secreta de los místicos filosóficos que se llamaron los caballeros. Arturo recibió la posición exaltada del amo magnífico de estos caballeros porque él había logrado fielmente el retiro de la espada del yunque de los metales bajos. Como sucede invariable, confundieron al Arturo histórico pronto con las alegorías y los mitos de su orden hasta ahora los dos son inseparables. Después de la muerte de Arturo en el campo de Kamblan sus misterios cesaron, y esotérico lo llevaron lejos en una lancha a remolque negra, como es descrito tan maravillosamente por Tennyson en su d'Arthur de Morte. La gran espada Excalibur también fue echada nuevamente dentro de las aguas de eternidad-todo cuyo está una representación viva de la pendiente de la noche cósmica en el final del día de manifestación universal. El cuerpo del Arturo histórico interred probablemente en la abadía de Glastonbury, un edificio identificado de cerca con los ritos místicos del Grail y del ciclo Arthurian.
El Rosicrucians medieval estaba indudablemente en la posesión del secreto verdadero del ciclo Arthurian y de la leyenda del Grail, mucho de su simbolismo que era incorporado en esa orden. Sin embargo el más obvio de todas las llaves al misterio de Christos, la leyenda del Grail ha recibido la menos consideración.
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