Las llaves perdidas del Freemasonry
Las llaves perdidas del Freemasonry o el secreto de Hiram Abiff
ADVERTENCIA DEL EDITOR
El renombre constante de la demanda y del aumento de este volumen, cuyo se han impreso dieciocho mil copias desde que primero apareció hace algunos años, ha traído la edición revisada y cambiada del presente en ser. El texto se puede leer con beneficio por el nuevo y viejo masón, porque dentro de sus mentiras de las páginas una interpretación del simbolismo masónico que complementa la instrucción monitorial dada generalmente en las casas de campo. Los eruditos masónicos principales de todas las veces han convenido que los símbolos de la fraternidad son susceptibles de la interpretación más profunda y revelan así a los ciertos secretos verdad iniciados referentes a las realidades espirituales de la vida. El Freemasonry es por lo tanto más que una organización social mera algunos siglos viejos, y se puede mirar como perpetuación de los misterios y de las iniciaciones filosóficos de los ancients. Esto está en armonía con la tradición interna del arte, una herencia a partir de días del pre-Renacimiento.
El actual volumen apelará al masón pensativo como trabajo inspirador, porque satisface el deseo vivo para la luz adicional y lleva al iniciado a ese lugar sagrado Sanctorum en donde se revelan los misterios. El libro es una contribución al idealismo masónico, revelando los aspectos del profounder de nuestra fraternidad antigua y apacible - esas características únicas y distintivas que han probado una inspiración constante con los siglos.
ADVERTENCIA
Por DESTROZO de REYNOLD E., 33 grados, K.T.
La realidad nos elude por siempre. El infinito imita nuestros esfuerzos endebles para encarcelarla en la definición y el dogma. Nuestras realizaciones más espléndidas son solamente bosquejos de la luz. En sus esfuerzos, el hombre es solamente un molusco que intenta abarcar el océano.
Con todo el hombre puede no dejar su lucha para encontrar a dios. Hay un deseo vivo en su alma que no lo deje reclinarse, un impulso que le obligue a que intente el imposible, de lograr el inalcanzable. Él levanta las manos débiles para agarrar las estrellas y a pesar de millón de años de falta y milenios de la decepción, el alma del hombre suelta hacia el cielo con incluso mayor avidez que cuando la raza era joven.
Él persigue, aunque el ideal del vuelo eternamente se desliza de su abrazo. Aunque él nunca abrocha a la diosa de sus sueños, él rechaza creer que ella es un fantasma. A él ella es la única realidad. Él alcanza hacia arriba y no será contenido hasta que la espada de Orion esté en sus manos, y glearns gloriosos del Arcturus de su pecho.
El hombre es Parsifal que busca para la taza sagrada; Sir Launfal que se aventura para el santo grial. La vida es una aventura divina, una búsqueda espléndida
Caídas de la lengua. ¿Las palabras son cifras meras, y quién puede leer la criba? ¿Estas palabras que utilizamos, qué son ellas pero las sombras inútiles de la forma y del sentido? Nos esforzamos arropar nuestro pensamiento más alto con las atavíos verbales que nuestro hermano puede ver y entender; y cuando describiríamos a un santo él ve a un demonio; y cuando presentaríamos a un hombre sabio él beholds a un tonto. “Fie sobre usted,” él grita; “mil, también, arte un tonto.” La sabiduría cubre tan su verdad con simbolismo, y cubre su penetración con alegoría. Los credos, rituales, poemas son parábolas y símbolos. El ignorantes los toman literalmente y construyen para sí mismos casas de prisión de palabras y con discurso amargo y una pulla más amarga denunci a los que no los ensamblen en el Dungeon. Antes de la visión arrebatada del adivino, el dogma y la ceremonia, la leyenda y el trope disuelven y se descoloran, y él ve detrás del hecho la verdad, detrás del símbolo la realidad.
A través de la sombra brilla nunca la luz perfecta.
¿Cuál es masón? Él es un hombre que en su corazón ha estado debido y se ha preparado verdad, se ha encontrado digno y bien capacitado, se ha admitido a la fraternidad de constructores, invertido con las ciertos contraseñas y muestras por las cuales él puede ser permitido trabajar y recibir salarios como masón principal, y recorrido en tierras extranjeras en busca de el que fue perdida - la palabra.
Abajo con los vistas brumosos de las edades suena una declaración del clarín y aunque los mismos cielos repitan a las reverberaciones, pero pocos oyen y menos para entender: “En el principio estaba la palabra y la palabra estaba con dios y la palabra era dios.”
Aquí entonces está la paradoja eterna. Se pierde la palabra con todo está nunca con nosotros. La luz que illumines el horizonte distante brilla en nuestros corazones. “Wouldist de mil no buscarme mil del hadst no encontrado me.” Viajamos para encontrar lejos solamente el que tengamos hambre de en el país.
Y como Victor Hugo dice: “La sed para el infinito prueba infinito.”
El que buscamos vidas en nuestras almas.
Esto, la verdad inefable, la perfección indecible, el autor ha fijado antes de nosotros en estas páginas. No un masón mismo, él ha leído el significado más profundo del ritual. Asumiendo las obligaciones formales, él invita toda la humanidad para entrar en el santo de holies. No iniciado en el arte físico, él declara la doctrina secreta que todo puede oír. Con alegoría viva y la disquisición filosófica profunda él expone las enseñanzas sublimes del Freemasonry, más viejas que todas las religiones, tan universal como la aspiración humana.
Está bien. Se bendicen los ojos que ven, y los oídos que oyen, y el corazón que entiende.
INTRODUCCIÓN
El Freemasonry, aunque no una religión, es esencialmente religioso. La mayor parte de sus leyendas y alegorías están de una naturaleza sagrada; mucho de él se teje en la estructura del cristianismo. Hemos aprendido considerar nuestra propia religión mientras que la única inspirada, y ésta explica probablemente mucho del malentendido en el mundo hoy referente al lugar ocupado por Freemasonry en los éticas espirituales de nuestra raza. Una religión es un código divinamente inspirado de moralejas. Una persona religiosa es una inspirada a un ng más noble del livi por este código. El código lo identifica que es su fuente de iluminación. Así podemos decir que un cristiano es uno quién recibe sus ideales espirituales de derecho y de incorrecto del mensaje de el Cristo, mientras que un budista es uno quién moldea su vida en el arquetipo de la moralidad dado por el gran Gautama, o uno del otro Buddhas. Todas las doctrinas que intentan revelar y preservar que invisible chispee en hombre nombró a Spirit, reputan el alcohol ual. Los que no hacen caso de este elemento invisible y tarifa concent enteramente sobre el visible reputan materiales. Hay en la religión al punto maravilloso del balance, donde el materialist y el espiritista se encuentran en el plano de la lógica y de la razón. La ciencia y la teología son dos finales de una sola verdad, pero el mundo nunca recibirá la ventaja completa de sus investigaciones hasta que hayan hecho las paces con uno a, y trabaja de común acuerdo para la realización del gran trabajo - la liberación del alcohol y en telligence de la prisión-casa tridimensional del nce del ignora, de la superstición, y del miedo. El que da a hombre un conocimiento de se se puede inspirar solamente por el uno mismo - y dios es el uno mismo en todas las cosas. En verdad, él es la inspiración y la cosa inspiradas. Se ha indicado en escritura que dios era la palabra y que la palabra fue hecha carne. La tarea del hombre ahora es hacer que la carne refleja la gloria de esa palabra, que está dentro del alma de se. Es esta tarea que ha creado la necesidad de la religión - no una fe solamente sino muchos credos, cada uno que buscaba de su propia manera, ach de e que cubría las necesidades de la gente individual, cada un punto que acentuaba sobretodo los otros.
Doce artesanos compañeros están explorando los cuatro puntos del compás. ¿No son estos doce las doce grandes religiones del mundo, cada uno que busca de su propia manera para el que fue perdida en las edades más allá, y la búsqueda cuyo es el derecho por nacimiento del hombre? ¿No es la búsqueda para la realidad en un mundo de ilusiones la tarea para la cual cada uno entra en el mundo? Estamos aquí ganar el balance en una esfera del desequilibrio; para encontrar resto en una cosa agitada; para revelar la ilusión; y para matar el dragón de nuestras propias naturalezas animales. Pues David, rey de Israel, dio a las manos de su hijo Solomon la tarea que él no podría lograr, así que cada generación da al siguiente el trabajo de construir el templo, o algo, reconstruyendo la vivienda del señor, que está en el montaje Moriah.
La verdad no se pierde, con todo debe ser buscada para y encontrar. La realidad es omnipresente - sin dimensiones con todo todo-prevaleciendo. Hombre - criatura de actitudes y de deseos, y criado de impresiones y de opiniones - no pueda, con el desequilibrio de la duda de una mente inculta, aprender saber el que él sí mismo no posea. Pues el hombre logra una calidad, él descubre esa calidad, y reconoce sobre él la cosa recién nacida dentro de se. El hombre nace con los ojos, con todo solamente después que los años largos de dolor él aprende ver el clearl y y en armonía con el plan. Él nace con sentidos, pero solamente después de experiencia larga y de strivings infructuosos él trae estos sentidos al templo y los pone como ofrendas sobre el altar del gran padre, que solamente hace todas las cosas bien y con la comprensión. El hombre, en verdad, nace en el pecado de la ignorancia, pero con una capacidad para entender. Él tiene una mente capaz de la sabiduría, un corazón capaz de la sensación, y una mano fuerte para el gran trabajo en la vida - verdad el sillar áspero en el ne perfecto del sto.
¿Qué más pueden criatura pedir que la oportunidad de probar la cosa que él es, el sueño que lo inspira, la visión que lo lleva encendido? No tenemos ninguna derecha de pedir la sabiduría. ¿En de quién nombre pedimos entender? ¿Por qué autoridad exigimos felicidad? Ningunas de estas cosas son el derecho por nacimiento de cualquier criatura; con todo todos pueden tenerlas, si cultivan dentro de sí mismos la cosa que desean. No hay necesidad de pedir, ni cualquier deidad arquea abajo para dar a hombre estas cosas que él desee. Sirva i s dado por Nature, un regalo, y ese regalo es el privilegio del trabajo. A través de trabajo él aprende todas las cosas.
Las religiones son grupos de personas, recolectados juntos en el trabajo del aprendizaje. El mundo es una escuela. Estamos aquí aprender, y nuestra presencia aquí prueba nuestra necesidad de la instrucción. Cada criatura viva está luchando para romper los enlaces que estrangulan de la limitación - de que que presiona la estrechez que habita la visión y deja la vida sin un ideal. Cada alma se dedica a un gran trabajo - el trabajo de la liberación personal del estado de la ignorancia. El mundo es una gran prisión; sus barras son el desconocido. Y el eac h es un preso hasta, en el último, él gana la derecha de rasgar estas barras de sus zócalos moldering, y el paso, iluminado e inspirado, en la oscuridad, que se enciende por esa presencia. Toda la gente busca el templo donde mora dios, donde el alcohol de la gran verdad ilumina las sombras de la ignorancia humana, pero ellas saben no que manera de dar vuelta ni está donde este templo. La niebla del dogma las rodea. Las edades de la irreflexión los atan adentro. La limitación las debilita y retarda sus pasos. Vagan en la luz que busca de la oscuridad, no pudiendo realizar que el Eght está en el corazón de la oscuridad.
Al pocos que lo han encontrado, revelan a dios. Éstos, alternadamente, lo revelan al hombre, esforzándose decir a ignorancia el mensaje de la sabiduría. Pero sirve raramente entienden el misterio se ha revelado que. Él intenta débil seguir en los pasos de los que han logrado, pero demasiado a menudo encuentra la trayectoria más difícil que él incluso soñaba. Él se arrodilla tan en rezo antes de que la montaña que él no puede subir, cuya de tapa destella la luz que él es ni bastante fuerte alcanzar ni bastante sabio comprender. Él l ives la ley como él la sabe, temiendo siempre en su corazón que él no haya leído acertadamente las letras llameantes en el cielo, y que en la vida la letra de la ley él ha asesinado el alcohol. El hombre arquea humildemente al desconocido, poblando las sombras de su propia ignorancia con los santos y los salvadores, los fantasmas y los espectros, dioses y los demonios. La ignorancia teme todas las cosas, el caer, terror-stricken antes del viento de paso. La superstición se coloca como el monumento a la ignorancia, y efore de b él genuflexión toda que realice su propia debilidad; el wh o considera en todas las cosas la fuerza que no poseen; quién dan a los palillos y a las piedras la energía de contusionarlas; quién cambian las bellezas de la naturaleza en el lugar de vivienda de espíritus necrófagos y de ogros. La sabiduría no teme ninguna cosa, sino todavía arquea humildemente a su propia fuente. Mientras que la superstición odia todas las cosas, sabiduría, con su comprensión más profunda, ama todas las cosas; para ella ha visto la belleza, la dulzura, y el dulzor que son la base del misterio de la vida.
La vida es el palmo de la hora designado para la realización. Cada momento efímero es una oportunidad, y los que son grandes son los que han reconocido vida como la oportunidad para todas las cosas. Los artes, las ciencias, y las religiones son monumentos que se colocan para qué humanidad ha logrado ya. Se colocan mientras que los monumentos a la mente del despliegue del hombre, y a través de ellos hombre adquieren métodos más eficientes y más inteligentes de lograr resultados prescritos. Bendicen los que pueden beneficiar por las experiencias del ot el suyo; quién, agregando a el que se ha construido ya, puede hacer su inspiración verdadera, sus sueños prácticos. Reconocen los que dan a hombre las cosas que él necesita, mientras que están apreciada raramente en su propia edad, más adelante como los salvadores de la raza humana. La albañilería es una estructura construida sobre experiencia. Cada piedra es un paso secuencial en el despliegue de la inteligencia. Las capillas de la albañilería son adornadas por las joyas de mil edades; sus rituales suenan con las palabras de adivinos aclarados y de sabios iluminados. Cientos religiones han traído sus regalos de la sabiduría a su altar. Los artes y las ciencias innumerables han contribuido a su simbolismo. Es más que una fe; es una trayectoria de la certeza. Es más que una creencia; es un hecho. La albañilería es los univers ity, enseñando a las humanidades y a las ciencias del alma a todos que atiendan a sus palabras. Es una sombra de la gran escuela de la Atlántida del misterio, que se colocaba con todo su esplendor en la ciudad antigua de las puertas de oro, en donde ahora el Atlántico turbulento rueda en barrido intacto. Sus sillas son asientos del aprendizaje; sus pilares mantienen el arco de la educación universal, no sólo en cosas materiales, pero también en esas calidades que estén del alcohol. Encima en de sus trestleboards están inscritos las verdades sagradas de todas las naciones y de toda la gente, y sobre las que entienden sus profundidades sagradas ha amanecido la gran realidad. La albañilería es, en verdad, esa cosa perdido hace tiempa que toda la gente ha buscado en todas las edades. La albañilería es el denominador común así como el devisor común de la aspiración humana.
La mayor parte de las religiones del mundo son como procesiones: uno lleva, y los muchos siguen. En los pasos de los semidioses, el hombre sigue en su búsqueda para la verdad y la iluminación. El cristiano sigue al Nazarene apacible encima de las cuestas de la bobina del Calvary. El budista sigue a su gran emancipator con sus wanderings en el yermo. El musulmán hace su peregrinaje a través de las arenas del desierto a la tienda negra en La Meca. La verdad lleva, y la ignorancia sigue en su tren. El alcohol se arde el rastro, y el tter del mA sigue detrás. En mundo los ideales viven hoy solamente un momento en su pureza, antes de que los anfitriones de acopio de la oscuridad snuff hacia fuera la chispa que destella. La escuela del misterio, sin embargo, sigue siendo impasible. No trae su luz servir; el hombre debe traerle su luz. Los ideales, entrando en el mundo, los ídolos convertidos dentro de algunas horas cortas, pero hombre, incorporando las puertas del santuario, cambian el ídolo de nuevo a un ideal.
El hombre está subiendo un tramo escaleras sin fin, con sus ojos fijados sobre la meta en la tapa. Muchos no pueden ver la meta, y solamente uno o dos pasos son visibles antes de ellos. Él ha aprendido, sin embargo, una gran lección - a saber, que como él construye su propio carácter él se da la fuerza para subir los pasos. Por lo tanto un masón es constructor del templo del carácter. Él es el arquitecto de un misterio sublime - el destellar, templo que brilla intensamente de su propia alma. Él realiza que él mejor sirve a dios cuando él ensambla con el gran chitect de AR en la construcción de estructuras más nobles en el universo abajo. Todos que están intentando lograr maestría con esfuerzos constructivos son masones en el corazón, sin importar la secta o la creencia religiosa. Un masón no es necesariamente un miembro de una casa de campo. En sentido amplio, él es cualquier persona que los intentos diarios a vivir la vida masónica, y para responder inteligente a las necesidades del gran arquitecto. El hermano masónico se promete para asistir a el resto de los templo-constructores en cualquier extremidad de la vida; y al obrar así él pled los ges mismos a cada cosa viva, porque son todos los templo-constructores, estructuras más nobles del edificio a la gloria de dios universal.
La casa de campo masónica verdadera es una escuela del misterio, un lugar en donde sacan de las locuras y de los puntos flacos del mundo y se dan instrucciones los candidatos en los misterios de la vida, de relaciones, y de la identidad de ese germen de la esencia espiritual dentro, que es, en la verdad, el hijo de dios, querido de su padre. El masón ve vida seriamente, realizando que cada momento perdido es una oportunidad perdida, y que la omnipotencia está ganada solamente con sinceridad y esfuerzo. Sobretodo otras relaciones él reconoce la fraternidad rsal unive de cada cosa viva. El símbolo de las manos abrochadas, explicado en la casa de campo, refleja su actitud hacia todo el mundo, porque él es el camarada de todas las cosas creadas. Él realiza también que su alcohol es el brillar intensamente, la joya que destella que él debe engarzar dentro de un templo santo construido por el trabajo de sus manos, de la meditación de su corazón, y de la aspiración de su alma. El Freemasonry es una filosofía que es esencialmente creedless. Es el más verdad para él. Sus hermanos arquean a la verdad sin importar el portador; sirven la luz, en vez de la discusión sobre la persona que la trae. De esta manera prueban que están intentando saber una mejor voluntad y los dictados de el invencible. Ninguna religión más verdadera existe que la de la camaradería y de la fraternidad del mundo, con el fin de glorificar a un dios y de construir para él un templo de la actitud constructiva y del carácter noble.
PRÓLOGO
EN LOS CAMPOS DEL CAOS
El primer rasante de despertar vida perforó la extensión impenetrable de la noche cósmica, dando vuelta a la oscuridad de la negación en el crepúsculo dévil del despliegue que era. Silueteado contra las entradas vagas de la eternidad, la figura sola de un extranjero místico se colocaba sobre los bancos nebulosos de la sustancia que remolinaba. Con túnica en una capa azul trémula del misterio y su cabeza cercada por una corona de oro de la luz del deslumbramiento, la oscuridad del caos huyó antes de los rayos que vertieron como corrientes del fuego vivo de su divin E. de la forma.
De un poco de cosmos mayor lejos que los nuestros este visitante místico vino, contestando a la llamada de la divinidad. De la estrella a la estrella él anduvo a trancos y del mundo al universo la ropa membranosa de la noche caótica lo conocía, con todo fue encubierto por siempre. Las nubes se rompieron repentinamente y una luz maravillosa descendida de en alguna parte entre las ondas seething de la fuerza; bañó esta forma sola en una resplandor celestial, cada cristal chispeante de la niebla que destellaba como un diamante bañado en el fuego vivo del divino.
En la llama que destellaba de la luz cósmica confinada por las nubes oscuras de no-ser dos grandes formas apareció y una voz poderosa emocionó la eternidad, cada átomo chispeante que pulsaba con la energía del Word* del creador mientras que la gran figura azul-con túnica arqueó en temor antes del escabel de su fabricante como una mano alcanzó abajo de cielo, sus dedos amplió la bendición.
“De toda la creación le he elegido y sobre usted se pone mi sello. Usted es el instrumento elegido de mi mano y le designo para ser el constructor de mi templo. Usted levantará sus pilares y embaldosará su piso; usted lo adornará con los metales y con las joyas y usted sea el amo de mis trabajadores. En sus manos I pone los planes y aquí en el tablero de trazado de sustancia del livig que he impresionado el plan usted debe para seguir, remontando su cada letra y ángulo en las líneas ardientes de mi dedo móvil. Hiram Ab iff, constructor elegido de la casa de su padre, encima y a su trabajo. Allí a la vista están las nubes lanosas,
* La Autorización creativa, o índice de vibración con el cual se crean todas las cosas.
nieblas grises del amanecer, de los destellos de la luz divina, y de la oscuridad del sueño de la creación. De éstos usted construirá, sin el sonido del martillo o la voz de trabajadores, el templo de su dios, eterno en los cielos. El remolinar, movimiento incesante de la negación que usted encadenará para moler sus piedras. Entre estas bebidas espirituosas de no-ser usted aflojará su cal y pondrá sus pies; para mí le he mirado con los años de su juventud; Le he dirigido con los días de su edad viril. He pesado al ou de y en el equilibrio y le no han encontrado el querer. Por lo tanto, usted dé a I la gloria del trabajo, y aquí ordénele como el constructor de mi casa. A usted doy la palabra del constructor principal; a usted doy las herramientas del arte; a usted doy la energía que se ha conferido a mí. Sea fiel a estas cosas. Tráigalas detrás cuando usted ha acabado, y le daré el nombre sabido a dios solamente. Mota de polvo esté tan.”
La gran luz murió fuera de los cielos, los dedos que fluían de la luz viva desaparecidos en el crepúsculo brumoso, solo, y cubrió otra vez no-ser con su capa del sable. Hiram Abiff se colocaba otra vez solamente, mirando hacia fuera en el océano sin fin del olvido - nada pero remolinando, seething la materia por lo que el ojo podía ver. Después él enderezó sus hombros y, tomando el trestleboard en sus manos y abrochando a su corazón la palabra que brillaba intensamente del amo, caminó lentamente lejos y fue tragado para arriba en las nieblas del amanecer primordial.
¿Cómo puede el hombre medir eternidad intemporal? Las edades pasaron, y el constructor solo trabajado con su plan con solamente amor y humildad en su corazón, su moldeado de mano la oscuridad que él bendijo mientras que sus ojos fueron levantados sobre donde la gran luz había brillado abajo de cielo. En la soledad divina él trabajó, sin voz para animar, ninguÌn alcohol a condenar - solamente en el ilimitado todo con la gran frialdad de la niebla de la mañana sobre su frente, pero su corazón aún caliente con la luz de la palabra del amo. Parecía una tarea peless del ho. Ningunos pares de manos podían moldear esa oscuridad; ninguÌn corazón, no importa cómo es verdad, podía ser bastante grande proyectar amor cósmico de pulsación en la niebla fría del olvido. Aunque la oscuridad colocada siempre más cerca sobre él y los dedos brumosos de la negación trenzó alrededor de su ser, todavía con confianza divina el constructor trabajó; con esperanza divina él puso sus pies, y de la arcilla ilimitada él hizo los moldes para echar sus ornamentos sagrados. Slowl y que el edificio creció y las formas déviles moldeadas por la mano del r de Maste tomaron forma sobre él. Tres enormes, las criaturas desalmadas tenían el amo formado, los grandes seres que asomaron como espectros severos en el semi-darkness. Eran tres constructores que él había bendecido y ahora en archivo majestuoso pasaron antes de él, e Hiram se sostuvo hacia fuera los brazos a su creación, refrán, los “hermanos, yo le ha construido para sus trabajos. Le he formado para trabajar conmigo en el edificio de la casa del amo. Usted es los niños de mi ser; He trabajado con el yo u, ahora trabajo conmigo para la gloria de dios del ur de o.”
Pero los espectros rieron. Dando vuelta sobre su fabricante y pegándolo con sus propias herramientas dadas lo por God fuera de cielo, dejaron su amo magnífico que morían en el medio de sus trabajos, roto y machacado por las energías triples de la noche cósmica. Pues él pone sangrar en los pies de su obra el constructor martyred levantó sus ojos a las nubes seething, y su cara era dulce con amor divino y la comprensión cósmica como él rogó a el amo que lo había enviado adelante:
El “amo de trabajadores, gran arquitecto de O del universo, mis trabajos no se acaba. ¿Por qué deben seguir siempre deshechos? No he terminado la cosa para la cual el hast de mil me envió a ser, porque mis mismas creaciones han dado vuelta contra mí y el mil de las herramientas más gavest yo me ha destruido. Los niños que formé en amor, en su ignorancia me han asesinado. Aquí, el padre, ahora es el mil de la palabra más gavest yo rojo con mi propia sangre. O domina, yo la vuelve a Thee para mí lo ha mantenido sagrado mi corazón. Aquí están también el ls, el tablero de trazado, y los recipientes que tengo labrado. Alrededor de mí soporte las ruinas de mi templo que debo dejar. A Thee, dios de O, el Knower divino de todas las cosas, las vuelvo todas, realizando que en Thy buen tiempo miente el cumplimiento de todas las cosas. Mil, dios de O, más knowest el nuestro abajo-sentarse y nuestra sublevación y mil más understandest nuestros pensamientos lejos apagado. En Thy nombre, padre, he trabajado y en Thy causa muero, un constructor fiel.”
El amo bajó, su dulce vuelto hacia arriba de la cara en el descanso pasado de la muerte, y los rayos ligeros que vertían no más de él. Las nubes grises recolectaron más cerca como si para formar una bobina cubra alrededor del cuerpo de su amo asesinado.
Los cielos se abrieron repentinamente otra vez y un eje de la luz bañó la forma de Hiram en una gloria celestial. La voz habló otra vez de los cielos en donde el gran rey se sentó sobre las nubes de la creación: “Él no es muerto; él está dormido. ¿Quién lo despertará? Sus trabajos no se hacen, y en muerte él guarda las reliquias sagradas más de cerca que nunca, porque la palabra y el tablero de trazado son la suya - le las he dado. Pero él debe seguir siendo dormido hasta que estos tres quién lo han matado lo traigan de nuevo a vida, para el mal de y debe ser enderezado nunca, y los asesinos de mi casa, los destructores de mi templo, deben trabajar en el lugar de su constructor hasta que levanten su amo de los muertos.”
Los tres asesinos se cayeron en sus rodillas y levantaron sus manos al cielo como si rechazar la luz que había divulgado su crimen: ¡“Dios de O, grande es nuestro pecado, porque hemos matado nuestro amo magnífico, Hiram Abiff! Apenas está Thy castigo y como lo hemos matado ahora dedicamos nuestras vidas a su resurrección. El primer era nuestra debilidad humana, la segunda nuestro deber sagrado.”
“Sea así pues,” contestó a la voz del cielo. La gran luz desapareció y las nubes de la oscuridad y de la niebla encubrieron el cuerpo del amo asesinado. Fue tragado para arriba en la oscuridad que remolinaba que no dejó ninguna marca, ninguna lápida mortuaria para marcar el lugar en donde había mentido el constructor.
“Dios de O!” gritaron los tres asesinos, “donde ahora encontraremos nuestro amo?”
Una mano alcanzada abajo otra vez de la gran lámpara no vista y minúscula los fue dada, cuya llama del aceite quemada silenciosamente y claramente en la oscuridad. “Por esta luz YE lo buscará que YE ha matado.”
Las tres formas rodearon la luz y arquearon en rezo y la acción de gracias para este destello solitario que era encender la oscuridad de su manera. De en alguna parte arriba en las regiones de no-ser la gran voz habló, una voz que tronaba que llenó caos de su sonido: “Lo cometh adelante como flor y reducen; él dientes también como una sombra y continueth no; como las aguas fallan del mar y el decayeth y el drieth de la inundación para arriba, sirva tan el lieth abajo y el riseth no otra vez. Con todo tenga compasión de I sobre los niños de mi creación; Administro a ellos a tiempo del apuro y los ahorro con una salvación eterna. Busque a YE en donde miente la ramita quebrada y el palillo muerto moldea lejos, donde las nubes flotan juntas y las piedras se reclinan al lado de la ladera, para todo el éstos marca el sepulcro de Hiram que ha llevado mi voluntad con él a la tumba. Esta búsqueda eterna es la suya hasta que YE haya encontrado su constructor, hasta el giveth de la taza encima de su secreto, hasta el givet grave h encima de sus fantasmas. No más hablaré hasta que YE hayan encontrado y el ed de los rais mi hijo querido, y habr3e escuchado las palabras de mi mensajero y con él como su guía ha acabado el templo que entonces habitaré. Amen.”
El amanecer gris todavía pone dormido en los brazos de la oscuridad. Hacia fuera con el gran misterio de no-ser todo estaba el silencio, desconocible. Con el amanecer brumoso, como fantasmas extraños de un sueño, tres figuras vagaron sobre el gran desconocido llevando en sus manos una luz minúscula, la lámpara dada a ellas por el padre de su constructor. Sobre el palillo y piedra y nube y estrella vagaron, eternamente en busca de un sepulcro silencioso, parando repetidas veces para explorar las profundidades de una cierta hendidura mística, rogando para la liberación de su búsqueda sin fin; con todo limite por sus votos para levantar el constructor que habían matado, cuyo sepulcro fue marcado por la ramita quebrada, y cuyo cuerpo fue puesto lejos en la hoja blanca de la bobina de la muerte en alguna parte sobre la frente de la colina eterna.
CONSTRUCTORES DEL TEMPLO
Usted es los constructores del templo del futuro. Con sus manos se deben levantar las bóvedas y los chapiteles de una civilización que viene. Sobre la fundación usted ha puesto, construirá mañana un edificio lejos más noble. Constructores del templo del carácter en donde debe morar un alcohol aclarado; truers de la roca de la relación; moldeadores de esos recipientes creados para contener el aceite de la vida: ¡encima, y a la tarea designada! En la historia de hombres téngale nunca antes tenía la oportunidad que ahora le enfrenta. Las esperas del mundo - esperas para iluminada quién vendrá entre de los pilares del pórtico. La humildad, hoodwinked y limitada, busca la entrada al templo de la sabiduría. Arroje de par en par la puerta, y deje el digno entrar. Arroje de par en par la puerta, y deje la luz que es la vida de hombres brilla adelante. Acelere terminar la vivienda del señor, de que que el alcohol de dios puede venir y detención entre su gente, santificada y ordenada según su ley.
- Las enseñanzas secretas de todas las edades
- Las llaves perdidas del Freemasonry
- La caja de los platillos volantes
- Rosicrucian y orígenes masónicos
- Magick ceremonial y brujería
- Los elementos y sus habitantes
- La descentralización y la evolución de la astrología
- Cristianismo místico
Hola, allí.
Primero, déjeme le dicen que alegres verry de I´m haber encontrado un sitio tienen gusto de your´s.
Wan´t I para saber si usted puede dar un cierto consejo sobre el derecho legal de este trabajo.
¿Puede ser traducido y ser impreso, para el pourpose no comercial?
Agradecieron. la porción del A.
¡Tenga fin de semana del anice!
Hola DE HOMBRES, usted puede estar interesado saber, los someones tomados el aviso de mi descubrimiento. Todo el mejor, AndyM:)x
sea cuidadoso, eso la quemadura ligera la mano que agarra al personal puesto a tierra. para tal tonto caerá. se ordena.