CAPÍTULO I - LA BÚSQUEDA ETERNA

El masón medio, así como el estudiante moderno de ideales masónicos, poco realiza la obligación cósmica que él toma sobre se cuando él comienza su búsqueda para las verdades sagradas de la naturaleza mientras que se encubren en los rituales antiguos y modernos. Él no debe mirar ligeramente sus votos, y si él no traería sobre se los años y las edades del sufrimiento él debe dejar de considerar Freemasonry solamente como orden social solamente algunos siglos viejo. Él debe realizar que las enseñanzas místicas antiguas según lo perpetuado en los ritos dern del MES son sagradas, y que las energías no vistas y molde desconocido el destino de los que consciente y de su propia toma del libre albedrío sobre sí mismos las obligaciones de la fraternidad.

El Freemasonry no es una cosa material: es una ciencia del alma; no es un credo o una doctrina pero una expresión universal del Wisdom.1 divino el venir junta de los gremios medievales o aún del edificio del templo de Solomon como se entiende hoy tiene poco, si acaso, hacer con el origen verdadero del Freemasonry, porque la albañilería no se ocupa de personalidades. En su sentido más alto, es ni histórico ni arqueológico, pero es una lengua simbólica divina que perpetúa bajo ciertos símbolos concretos los misterios sagrados de los ancients. Solamente los que ven en él un estudio cósmico, un trabajo de vida, una inspiración divina a una mejor sensación de pensamiento, mejor, y mejoran la vida, con el logro espiritual de la aclaración como el extremo, y con la vida de cada día del masón verdadero como los medios, han ganado incluso la penetración más leve en los misterios verdaderos de los ritos antiguos.

La edad de la escuela masónica no debe ser calculada por centenares o aún millares de años, porque nunca tenía cualquier origen en los mundos de la forma. El mundo como lo vemos es simplemente un laboratorio experimental en el cual el hombre está trabajando para construir y para expresar vehículos mayores y más perfectos. En este laboratorio vierta las miríadas de los rayos que descienden del hierarchies.2 cósmico estos globos poderosos y los orbes que enfocan sus energías sobre la humanidad y moldean su destino hacen tan de una manera ordenada, de cada uno de su propia manera y de lugar, y es el funcionamiento de estas jerarquías místicas en el universo que forma el patrón alrededor de el cual se ha construido la escuela masónica, porque la casa de campo verdadera del masón es el universo. Liberado de limitaciones del credo y de la secta, él coloca un amo de todas las fes, y las que toman el estudio del ut del witho del Freemasonry que realiza la profundidad, la belleza, y la energía espiritual de su filosofía pueden nunca ganar cualquier cosa de permanencia de sus estudios. La edad de las escuelas del misterio se puede rastrear por el estudiante al amanecer del tiempo, de las edades y hace de los eones, cuando el templo del hombre solar consistía en la fabricación. Ése era el primer templo del rey, y en esto fue dado y colocó los misterios verdaderos de la casa de campo antigua, y era dioses de las bebidas espirituosas de la creación y del th e del amanecer que primero embaldosó la casa de campo del amo.

El hermano iniciado realiza que sus símbolos y rituales supuestos son simplemente persianas fabricadas por el sabio perpetuar las ideas incomprensibles al individuo medio. Él también realiza que pocos masones del hoy saben o aprecian el significado místico encubierto dentro de estos rituales. Con la fe en la religión perpetuamos la forma, adorándola en vez de la vida, pero los que no han reconocido la verdad en el ritual cristalizado, los que no han liberado el germen espiritual de la cáscara de palabras vacías, no son masones, sin importar sus grados físicos y honores exteriores.

En el trabajo que lo estamos tomando no es la intención de morar sobre los conceptos modernos del arte pero de considerar Freemasonry mientras que está realmente a las que sepan, un gran organismo cósmico cuyos hermanos y juramentos hablados aten juntos no sino por vidas así que se vivan a niños verdaderos que son capaces de ver a través la pared en blanco y de abrir la ventana que ahora es encubierta por los desperdicios de la materialidad. Cuando se hace esto y los misterios del universo revelan antes del candidato de aspiración, después en t ruth él descubre cuáles es el Freemasonry realmente. Sus aspectos materiales lo interesan para él han desenmascarado no más la escuela del misterio que él es capaz de reconocer solamente cuando él sí mismo ha hecho espiritual un miembro de ella.

Los que han examinado y estudiado su saber antiguo no tenga ninguna duda que Freemasonry, como el universo sí mismo, que es el más grande de todas las escuelas, se ocupan del despliegue de un principio triple; para todo el universo es gobernado por los mismos tres reyes que se llaman los constructores del templo masónico. Son no personalidades sino los principios, las grandes energías inteligentes y las energías que en dios, el hombre, y el universo tienen carga del moldeado de la sustancia cósmica en la habitación del rey vivo, el templo construido con las edades primero de esfuerzo inconsciente y entonces consciente de parte de cada individuo que esté expresando en su vida de cada día los principios creativos de estos tres reyes.

El brodaer verdadero del arte antiguo realizó que la terminación del templo que él era edificio al rey del universo era un deber o algo un privilegio que él debió a su dios, a su hermano, y se. Él sabía que ciertas medidas deben ser tomadas y que su templo se debe construir según el plan. Parece hoy que el plan está perdido, sin embargo, para en la mayoría de Freemasonry de los casos está no más un arte operativo pero es simplemente una idea especulativa hasta que cada hermano, leyendo el misterio hola de los símbolos de s y reflexionando sobre las alegorías hermosas reveladas en su ritual, realice que él sí mismo contiene las llaves y los planes perdidos tan de largo a su arte y que si él aprendería nunca Freemasonry él debe abrir sus puertas con la llave labrada de los metales bajos sus los propios que son.

El Freemasonry verdadero es esotérico; no es una cosa de este mundo. Todo que tenemos aquí es un acoplamiento, un umbral, a través de el cual el estudiante puede pasar en el desconocido. El Freemasonry no tiene nada hacer con cosas de la forma excepto que realiza que la forma está moldeada cerca y que manifiesta la vida que contiene. Por lo tanto el estudiante está intentando tan moldear su vida que la forma glorificará a dios cuyo templo él está construyendo lentamente mientras que él despierta uno por uno a los trabajadores dentro de se y los ordena para realizar el plan ese h según lo dado lo fuera de cielo.

En cuanto es posible descubrir, Freemasonry antiguo y las alegorías cósmicas hermosas a que enseñan, perpetuadas con centenares de casas de campo y de misterios antiguos, las formas el más viejo de las escuelas del misterio; 3 y su preservación con las edades no ha dependido de sí mismo pues un cuerpo exotérico de individuos en parte desarrollados sino de una fraternidad encubierta, el lado exotérico del Freemasonry. Todo el gran misterio, escuelas tiene jerarquías sobre los planos espirituales de la naturaleza que se están expresando en este mundo con credos y organizaciones. El estudiante verdadero intenta levantarse del cuerpo exotérico hacia arriba espiritual hasta que él ensamble el grupo esotérico que, sin una casa de campo en el plano físico de la naturaleza, es fa r mayor que todas las casas de campo cuyo es el fuego central. Fuerzan a los instructores espirituales de la humanidad a trabajar en el mundo concreto con las cosas comprensibles a la mente concreta, y allí sirva comienza a comprender el significado de las alegorías y de los símbolos que rodean su trabajo exotérico tan pronto como él se prepare para recibirlos. El masón verdadero realiza que el trabajo de las escuelas del misterio en el mundo está de un rathe inclusivo r que una naturaleza exclusiva, y que la única casa de campo que es camino de b bastante para expresar sus ideales es uno cuya bóveda es los cielos, cuyos pilares son las esquinas de la creación, cuyo piso del tablero de damas se compone de las corrientes de la travesía de la emoción humana y cuyo altar es el corazón humano. Los credos no pueden atar al buscador verdadero para la verdad. Realizando la unidad de toda la verdad, el masón también realiza que las jerarquías que trabajaban con él le han dado en sus diversos grados los rituales espirituales místicos de todos los chools del misterio S en el mundo, y si él llenaría su lugar i n el plan él no debe incorporar este estudio sagrado para de lo que él puede salir de él pero que él puede aprender cómo servir.

En Freemasonry se encubre el misterio de la creación, la respuesta al problema de la existencia, y la trayectoria que el estudiante debe pisar para ensamblar a los que sean realmente las energías vivas detrás de los tronos de asuntos nacionales e internacionales modernos. El estudiante verdadero realiza sobretodo que el tomar de grados no hace un hombre a un masón. No designan a un masón; lo desarrollan y él debe realizar que la posición él no lleva a cabo en los medios exotéricos de la casa de campo nada comparada a su posición en la casa de campo espiritual de la vida. Él debe desechar por siempre la idea que él puede ser dicho o ser dado instrucciones en los misterios sagrados o que el su ser un miembro de una organización lo mejore de cualquier manera. Él debe realizar que su deber es construir y desarrollar las enseñanzas sagradas en sus las propias que son: que nada pero sus el propio purificados siendo puede abrir la puerta a las bibliotecas selladas del sentido humano, y que sus ritos masónicos deben eternamente ser especulativos hasta que él haga les ópera tive viviendo la vida del masón místico. Sus responsabilidades kármicas aumentan con sus oportunidades. Los que se rodean con conocimiento y la oportunidad para el self-improvement y no hacen nada de estas oportunidades son los trabajadores perezosos que estarán espiritual, si no físicamente, molde fuera del templo del rey.

La orden masónica no es una organización social mera, sino se compone de todo el los que se han congregado juntos para aprender y para aplicar los principios de misticismo y de los ritos ocultos. Son (o debe ser) filósofos, sabios y los individuos formales que han dedicado thernselves sobre el altar masónico y los han hecho voto por todos se consideran estimado que el mundo será mejor, más sabio, y más feliz porque han vivido. Los que entren en estos ritos místicos y pasen entre los pilares que buscan o prestigio o la ventaja comercial es blasfemos, y mientras que en este mundo podemos contarlos como acertados, son las faltas cósmicas que se han barrado hacia fuera del rito verdadero cuya nota tónica es desinterés y cuyos trabajadores han renunciado las cosas de la tierra.

En épocas antiguas muchos años de preparación fueron requeridos antes de que permitieran al neófito para entrar en el templo de los misterios. De esta manera el bajos, el curiosos, el débiles del corazón, y ésos incapaces de soportar las tentaciones de la vida fueron eliminados automáticamente por su inhabilidad de cumplir los requisitos para la admisión. El candidato acertado que el wbo pasó entre los pilares entró en el templo, realizando afilado su oportunidad sublime, su obligación divina, y el privilegio místico que él había ganado para se con años de preparación especial. Solamente ésos son verdad los masones que inscriben su templo en reverencia, que buscan no las cosas efímeras de la vida pero los tesoros que son eternos, cuyo único deseo deben saber el misterio verdadero del arte que pueden ensamblar como trabajadores honestos a los que han ido antes como de constructores del templo universal. El ritual masónico es una no ceremonia, sino una vida que se vivirá. Esos solos son verdad los masones que, dedicando sus vidas y su upo n de las fortunas el ltar de la llama viva, emprenden la construcción del un edificio universal cuyo son los trabajadores y su dios el arquitecto vivo. Cuando tenemos masones como esto el arte será otra vez operativo, el triángulo llameante brillará adelante con mayor lustre, el constructor muerto se levantará de su tumba, y de la palabra perdida así que encubierto de largo del resplandor profano de la voluntad adelante otra vez con la energía que hace todas las cosas nuevas.

En las páginas que siguen se han establecido un número de pensamientos para el estudio y la consideración de los constructores del templo, de los artesanos y de los artesanos igualmente. Son las llaves que, si están leídas solamente, todavía dejarán al estudiante en ignorancia pero, si están vivida, cambiarán la albañilería especulativa del hoy en la albañilería operativa de la man¢ana, cuando cada constructor, realizando su propio lugar, verá las cosas antes de las cuales él nunca vio, no porque no estaban allí pero porque él estaba oculto. Y no hay ninguno tan las persianas pues los que no vean.

IRREFLEXIÓN

La herramienta más noble del masón es su mente, pero su valor es medido por el uso hecho de él. Pensativo en todas las cosas, el candidato de aspiración para adivinar la sabiduría logra realidad en deseo sincero, en la meditación, y en silencio. Deje la nota tónica del arte, y del ritual, se escriba en letras ardientes: PIENSE EN MÍ. ¿Cuál es el significado de este laberinto místico de símbolos, de ritos y de rituales? ¡PIENSE! ¿Qué la vida significa, con las criss-travesías de la relación humana, el boato sin fin del masqueradin g de las calidades en un carnaval de tontos? ¡PIENSE! ¿Cuál es el plan detrás de él todo, y quién el planificador? ¿Dónde mora el gran arquitecto, y cuál es el tablero el trazado sobre el cual él diseña? ¡PIENSE! ¿Cuál es el alma humana, y porqué el deseo vivo sin fin a los extremos desconocido, a lo largo de los caminos donde cada uno debe vagar sólo? ¿Por qué importe, por qué alma, por qué alcohol, y en verdad, por qué cualquier cosa? ¡PIENSE! ¿Hay una respuesta? ¿Si es así dónde la verdad será encontrada? Piense, los hermanos o f el arte, piense profundamente; ¿para si existe la verdad, usted tiene la, y si la verdad esté dentro del alcance de la criatura viva, qué la otra meta vale la lucha?

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