CHAPITRE I - LA RECHERCHE ÉTERNELLE

Le maçon moyen, aussi bien que l'étudiant moderne des idéaux maçonniques, peu réalise l'engagement cosmique qu'il prend sur se quand il commence sa recherche des vérités sacrées de la nature pendant qu'ils sont cachés dans les rituels antiques et modernes. Il ne doit pas légèrement considérer ses voeux, et s'il n'apporterait pas sur se des années et des âges de la souffrance il doit cesser de considérer la franc-maçonnerie seulement comme ordre social seulement quelques siècles. Il doit se rendre compte que les enseignements mystiques antiques comme perpétués dans les rites dern de MOIS sont sacrés, et que les puissances invisibles et le moule non reconnu le destin de ceux qui consciemment et de leur propre prise de libre arbitre sur lui-même les engagements de la fraternité.

La franc-maçonnerie n'est pas une chose matérielle : c'est une science de l'âme ; ce n'est pas une foi ou une doctrine mais une expression universelle du Wisdom.1 divin venir ensemble des guildes médiévales ou même du bâtiment du temple de Solomon car on le comprend aujourd'hui a peu, si l'on peut dire, pour faire avec l'origine vraie de la franc-maçonnerie, parce que la maçonnerie ne traite pas des personnalités. Dans son sens plus élevé, elle n'est ni historique ni archéologique, mais est une langue symbolique divine perpétuant sous certains symboles concrets les mystères sacrés des ancients. Seulement ceux qui voient dans elle une étude cosmique, un travail de vie, une inspiration divine à un meilleur sentiment pensant et meilleur, et améliorent la vie, avec l'accomplissement spirituel de l'éclaircissement comme extrémité, et avec la vie quotidienne du maçon vrai comme moyens, ont gagné même la plus légère perspicacité dans les mystères vrais des rites antiques.

L'âge de l'école maçonnique ne doit pas être calculé par des centaines ou même des milliers d'années, parce que il n'a jamais eu n'importe quelle origine dans les mondes de la forme. Le monde car nous le voyons est simplement un laboratoire expérimental en lequel l'homme travaille pour construire et exprimer de plus grands et plus parfaits véhicules. Dans ce laboratoire versez les myriades de rayons descendant du hierarchies.2 cosmique ces globes puissants et les corps ronds qui focalisent leurs énergies sur l'humanité et moulent son destin font ainsi d'une façon ordonnée, de chacune de sa propre manière et de l'endroit, et c'est le fonctionnement de ces hiérarchies mystiques dans l'univers qui forme le modèle autour dont l'école maçonnique a été construite, parce que la loge vraie du maçon est l'univers. Exempt des limitations de la foi et de la section, il tient un maître de toutes les fois, et ceux qui prennent l'étude de l'ut de witho de franc-maçonnerie réalisant la profondeur, la beauté, et la puissance spirituelle de sa philosophie peuvent ne jamais gagner n'importe quoi de permanence de leurs études. L'âge des écoles de mystère peut être tracé par l'étudiant de nouveau à l'aube du temps, des âges et il y a des temps infinis, quand le temple de l'homme solaire était dans la fabrication. C'était le premier temple du roi, et là-dedans a été donné et a établi les mystères vrais de la loge antique, et c'était les dieux des spiritueux de création et de Th e de l'aube qui a couvert de tuiles la première fois la loge du maître.

Le frère initié se rend compte que ses soi-disant symboles et rituels sont simplement des abat-jour fabriqués par le sage de perpétuer des idées incompréhensibles à l'individu moyen. Il se rend compte également que peu de maçons d'aujourd'hui savent ou apprécient la signification mystique cachée dans ces rituels. Avec la foi en la religion nous perpétuons la forme, l'adorant au lieu de la vie, mais tels qui n'ont pas identifié la vérité dans le rituel cristallisé, ceux qui n'ont pas libéré le germe spirituel de la coquille des mots vides, ne sont pas des maçons, indépendamment de leurs degrés physiques et honneurs extérieurs.

Dans le travail que nous le prenons n'est pas l'intention d'insister sur les concepts modernes du métier mais de considérer la franc-maçonnerie pendant qu'elle est vraiment à ceux qui savent, une grande organization cosmique dont les frères et les enfants vrais sont attachés ensemble pas par des serments parlés mais par les vies ainsi vécus qu'ils sont capables de voir à travers le mur blanc et d'ouvrir la fenêtre qui est maintenant cachée par les déchets de la matérialité. Quand ceci est fait et les mystères de l'univers dévoilent avant le candidat aspirant, alors dans t ruth il découvre ce qu'est vraiment la franc-maçonnerie. Ses aspects matériels l'intéressent plus pour He n'a démasqué l'école de mystère qui il est capable d'identifier seulement quand il lui-même est spirituellement devenu un membre de elle.

Ceux qui ont examiné et étudié son savoir antique ayez sans doute cette franc-maçonnerie, comme l'univers lui-même, qui est le plus grand de toutes les écoles, traite le déploiement d'un principe triple ; pour tout l'univers est régi par les mêmes trois rois qui s'appellent les constructeurs du temple maçonnique. Ils ne sont pas des personnalités mais des principes, de grandes énergies intelligentes et des puissances que dans Dieu, l'homme, et l'univers ont la charge du bâti de la substance cosmique dans l'habitation du roi vivant, le temple construit par les âges d'abord de l'effort sans connaissance et puis conscient de la part de chaque individu qui exprime en sa vie quotidienne les principes créateurs de ces trois rois.

Le brodaer vrai du métier antique s'est rendu compte que l'accomplissement du temple qu'il était bâtiment au roi de l'univers était un devoir ou plutôt un privilège qu'il a dus à son Dieu, à son frère, et se. Il a su que certaines mesures doivent être prises et que son temple doit être construit selon les la prévisions. Aujourd'hui il semble que le plan est perdu, cependant, pour dans la majorité de franc-maçonnerie de cas n'est plus un art effectif mais est simplement une idée spéculative jusqu'à ce que chaque frère, lisant le mystère salut des symboles de s et considérant au-dessus des belles allégories dévoilées dans son rituel, se rende compte qu'il contient lui-même les clefs et les plans tellement longtemps perdus à son métier et que s'il apprendrait jamais la franc-maçonnerie il doit ouvrir ses portes avec la clef travaillée des métaux non précieux de ses propres qui sont.

La franc-maçonnerie vraie est ésotérique ; ce n'est pas une chose de ce monde. Tout ce que nous avons ici est un lien, une porte, par laquelle l'étudiant peut passer dans l'inconnu. La franc-maçonnerie n'a rien à faire avec des choses de forme sauf qu'elle réalise que la forme est moulée près et manifeste la vie où elle contient. En conséquence l'étudiant cherche ainsi à mouler sa vie que la forme améliorera Dieu dont le temple il construit lentement pendant qu'il réveille un les ouvriers dans se et les dirige pour effectuer le plan ce h comme donné le hors du ciel.

Autant qu'il est possible de découvrir, franc-maçonnerie antique et belles les allégories cosmiques qu'elles enseignent, perpétuées par des centaines de loges et mystères antiques, des formes le plus vieux des écoles de mystère ; 3 et sa conservation par les âges n'a pas dépendu de elle-même car un corps exotérique des individus en partie évolués mais d'une confrérie cachée, le côté exotérique de la franc-maçonnerie. Tout le grand mystère, écoles ont des hiérarchies sur les plans spirituels de la nature qui s'expriment en ce monde par la foi et les organismes. L'étudiant vrai cherche à se soulever et du corps exotérique vers le haut spirituellement jusqu'à ce qu'il joigne le groupe ésotérique qui, sans loge sur le plan physique de la nature, est fa r plus grand que toutes les loges dont c'est le feu central. Les instructeurs spirituels de l'humanité sont forcés de travailler dans le monde concret avec des choses compréhensibles à l'esprit concret, et là équipez commence à comprendre la signification des allégories et des symboles qui entourent son travail exotérique dès qu'il se disposera pour les recevoir. Le maçon vrai se rend compte que le travail des écoles de mystère dans le monde est d'un rathe inclus r qu'une nature exclusive, et que la seule loge qui est assez route de b pour exprimer ses idéaux est un dont le dôme est les cieux, dont les piliers sont les coins de la création, dont le plancher de damier se compose de courants de croisement d'émotion humaine et dont l'autel est le coeur humain. La foi ne peut pas lier le chercheur vrai pour la vérité. Réalisant l'unité de toute la vérité, le maçon se rend compte également que les hiérarchies travaillant avec lui lui ont donné dans ses divers niveaux les rituels spirituels mystiques de tous les chools du mystère S dans le monde, et s'il remplirait son endroit i n le plan il ne doit pas écrire cette étude sacrée pour ce qu'il peut sortir de lui mais qu'il peut apprendre comment servir.

Dans la franc-maçonnerie est caché le mystère de la création, la réponse au problème de l'existence, et le chemin que l'étudiant doit marcher afin de joindre ceux qui sont vraiment les puissances vivantes derrière les trônes des affaires nationales et internationales modernes. L'étudiant vrai se rend compte surtout que la prise des degrés ne fait pas à un homme un maçon. Un maçon n'est pas nommé ; il est évolué et il doit se rendre compte que la position il ne tient dans les moyens exotériques de loge rien comparé à sa position dans la loge spirituelle de la vie. Il doit pour toujours jeter l'idée qu'il peut être dit ou instruit dans les mystères sacrés ou que son être un membre d'une organisation l'améliore de quelque façon. Il doit se rendre compte que son devoir est d'établir et évoluer les enseignements sacrés dans ses propres qui sont : que rien mais ses propres épurés étant ne peut ouvrir la porte aux bibliothèques scellées de la conscience humaine, et que ses rites maçonniques doivent éternellement être spéculatifs jusqu'à ce qu'il rende leur l'opéra tive en vivant la vie du maçon mystique. Ses responsabilités karmic augmentent avec ses occasions. Ceux qui sont entourés avec la connaissance et l'occasion pour le self-improvement et ne font rien de ces occasions sont les ouvriers paresseux qui seront spirituellement, sinon physiquement, fonte hors du temple du roi.

L'ordre maçonnique n'est pas une seule organisation sociale, mais se compose de tout ceux qui se sont réunis ensemble pour apprendre et appliquer les principes du mysticisme et des rites occultes. Ils sont (ou devrait être) des philosophes, sauges et les individus sober-minded qui ont consacré des thernselves sur l'autel maçonnique et les ont voués par tous jugent cher que le monde sera meilleur, plus sage, et plus heureux parce qu'ils ont vécu. Ceux qui écrivent ces rites mystiques et passent entre les piliers cherchant ou le prestige ou l'avantage commercial sont des blasphémateurs, et tandis qu'en ce monde nous pouvons les compter comme réussis, ils sont les échecs cosmiques qui se sont empêchés dehors du rite vrai dont l'élément essentiel est générosité et dont les ouvriers ont renoncé aux choses de la terre.

Dans des périodes antiques beaucoup d'années de préparation ont été exigées avant que le débutant ait été autorisé pour entrer dans le temple des mystères. De cette façon on a automatiquement éliminé les peu profonds, les curieux, les faibles du coeur, et ceux incapables de résister aux tentations de la vie par leur incapacité de répondre aux exigences pour l'admission. Le candidat réussi que le wbo a passé entre les piliers est entré dans le temple, réalisant profondément son occasion sublime, son engagement divin, et le privilège mystique qu'il avait gagné pour se au cours des années de préparation spéciale. Seulement tels sont vraiment des maçons qui présentent leur temple dans la vénération, qui cherchent pas les choses éphémères de la vie mais les trésors qui sont éternels, dont le désir unique doit savoir le mystère vrai du métier qu'elles peuvent joindre en tant qu'ouvriers honnêtes ceux qui sont allés avant comme des constructeurs du temple universel. Le rituel maçonnique n'est pas une cérémonie, mais une vie à vivre. Ces seuls sont vraiment des maçons qui, consacrant leurs vies et leur upo n de fortunes du ltar de la flamme vivante, entreprennent la construction de l'un bâtiment universel dont ils sont les ouvriers et leur Dieu l'architecte vivant. Quand nous avons des maçons comme ce le métier sera encore opératif, la triangle flamboyante brillera en avant avec un plus grand lustre, le constructeur mort se lèvera de son tombeau, et du mot perdu ainsi longtemps caché à la flamme profane de volonté en avant encore avec la puissance qui rend toutes les choses nouvelles.

Dans les pages qui suivent ont été établis un certain nombre de pensées pour l'étude et la considération des constructeurs de temple, des artisans et des artisans de même. Ils sont les clefs qui, si seulement lu, laisseront toujours l'étudiant dans l'ignorance mais, si vécus, changeront la maçonnerie spéculative d'aujourd'hui en maçonnerie opérative de demain, quand chaque constructeur, réalisant son propre endroit, verra les choses avant lesquelles il n'a jamais vu, pas parce qu'elles n'étaient pas là mais parce qu'il était aveugle. Et il n'y en a aucun ainsi des abat-jour car ceux qui ne verront pas.

IRRÉFLEXION

L'outil le plus noble du maçon est son esprit, mais sa valeur est mesurée par l'utilisation faite en elle. Pensif dans toutes les choses, le candidat aspirant pour deviner la sagesse atteint la réalité dans le désir sincère, dans la méditation, et dans le silence. Laissez l'élément essentiel du métier, et du rituel, soit écrit dans les lettres de flambage : PENSEZ À MOI. Quelle est la signification de ce labyrinthe mystique des symboles, des rites et des rituels ? PENSEZ ! Que la vie signifie-t-elle, avec les criss-croisements du rapport humain, l'apparat sans fin du masqueradin g de qualités dans un carnaval des imbéciles ? PENSEZ ! Quel est tout le plan derrière lui, et qui le planificateur ? Où demeure le grand architecte, et que le panneau la découverte est-elle sur lequel il conçoit ? PENSEZ ! Quelle est l'âme humaine, et pourquoi le désir sans fin aux extrémités inconnu, le long des voies où chacune doit errer non accompagné ? Pourquoi occupez-vous, pourquoi âme, pourquoi esprit, et dans la vérité, pourquoi quelque chose ? PENSEZ ! Y a-t-il une réponse ? Si oui, où la vérité sera-t-elle trouvée ? Pensez, les frères o f le métier, pensez profondément ; est-ce que pour si la vérité existe, vous avez-vous elle, et si la vérité soit dans la portée de la créature vivante, que l'autre but vaut la lutte ?

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