CHAPITRE II - LE CANDIDAT

Là vient un moment dans la croissance de chaque chose individuelle vivante quand elle se rend compte avec la conscience naissante que c'est un prisonnier. Tandis qu'apparent libre pour se déplacer et avoir son être, la vie de lutte cognizes par des véhicules toujours plus grands ses propres limitations. C'est en ce moment que l'homme pleure dehors avec une plus grande insistance à libérer des cravates obligatoires qui, cependant invisibles aux yeux mortels, l'enchaînent toujours avec des liens bien plus terribles que ceux de n'importe quelle prison physique.

Beaucoup ont lu l'histoire du prisonnier de Chillon qui a arpenté dans les deux sens dans les confins étroits de sa cellule de prison, alors que les eaux bleues roulées sans cesse au-dessus de sa tête et du seul bruit qui s'est cassé le calme de sa nuit éternelle étaient bruire et enrouler constants des vagues. Nous plaignons le prisonnier en son tombeau physique et nous sommes tristes au coeur, parce que nous savons la vie aime la liberté. Mais il y a un prisonnier dont la situation difficile est bien plus mauvaise que ceux de la terre. Il n'a pas même les confins étroits d'une cellule de prison autour de lui ; Il ne peut pas arpenter sans cesse en avant et en arrière et porter des ornières dans les pavés ronds de son plancher de cachot. Ce prisonnier éternel est la vie incarnée dans les murs en pierre foncés de la matière, avec pas un rayon simple pour éclairer la noirceur de son destin. Il lutte éternellement, priant dans les confins foncés des murs sombres pour la lumière et l'occasion. C'est le prisonnier éternel que, par les âges incessants de l'unfoldment cosmique, par des formes non-numérotées de d d'espèces un inconnu maintenant, tâche éternellement au taux de libe lui-même et à l'expression timide de gain, le mérite des ancêtres de chaque chose créée. Il attend le jour où, se tenant sur les roches qui forment maintenant son tombeau diforme, il peut soulever ses bras au ciel, baignés à la lumière du soleil de la liberté spirituelle, libres pour joindre les atomes de scintillement et les lumière-êtres de danse libérés des liens du mur et du tombeau de prison.

Autour de la vie - qui germe merveilleux au coeur de chaque chose vivante, qui prisonnier sacré en sa cellule sombre, que le constructeur principal étendu loin dans la tombe de la matière - a été établie la légende merveilleuse de la tombe sainte. Sous des allégories non-numérotées, les philosophes mystiques des âges, ont perpétué cette histoire merveilleuse, et parmi les maçons de métier elle forme le rituel de mystique de Hiram, le constructeur principal, assassiné dans son temple par les constructeurs mêmes qui devraient l'avoir servi pendant qu'il travaillait pour perfectionner l'endroit de logement de son Dieu.

La matière est le tombeau. C'est le mur mort de la substance pas encore réveillé dans les énergies de palpitation de l'esprit. Il existe sous beaucoup de degrés et de formes, non seulement dans les éléments chimiques qui forment les solides de notre univers mais dans des substances plus fines et plus subtiles. Ce, cependant exprimant par l'émotion et la pensée, sont toujours des êtres du monde de la forme. Ces substances forment la grande croix de la matière qui s'oppose à la croissance de toutes les choses et par l'opposition rend toute la croissance possible. C'est le grand hydrogène de la croix o f, azote, l'oxygène, et le carbone sur lequel même le germe de la vie en protoplasme est crucifié et suspendu dans l'agonie. Ces substances sont incapables de lui donner à expression proportionnée. L'esprit en dedans pleure dehors pour la liberté : liberté à être, pour exprimer, pour manifester son endroit vrai dans le grand plan de l'unfoldment cosmique.

C'est ce grand désir dans le coeur de l'homme qui l'envoie lentement en avant vers la porte du temple ; c'est ce recommander intérieur pour un plus grand arrangement et une plus grande lumière qui ont réalisé par la loi de la nécessité la grande loge maçonnique cosmique consacrée à ceux union de recherche avec les puissances de la lumière que leurs murs de prison pourraient être coupé. Cette coquille ne peut pas être jetée : elle doit être augmentée dans l'union avec la vie ; chaque des morts, atome cristallisé dans le tnust de corps humain soient placés vibration et rotation à un taux plus élevé de conscience. Par la purification, par la connaissance, et par le service à son prochain le candidat dévoile séquentiellement ces propriétés mystiques, corps de construction meilleurs et plus parfaits par lesquels sa vie plus élevée fixe encore une plus grande manifestation. L'expression de l'homme par la pensée, l'émotion, et l'action constructives libère la nature plus élevée des corps qui dans leurs états cristallisés sont ble d'incapa de lui donner ses occasions normales.

Dans la franc-maçonnerie cette substance cristallisée de matière s'appelle la tombe et représente la tombe sainte. C'est la tombe dans laquelle les mensonges perdus de constructeur et avec lui sont les plans du temple et du mot du maître, et c'est ce constructeur, notre maître grand, que nous devons chercher et soulever des morts. Ce fils noble de lumière pleure dehors à nous dans chaque expression de matière. Chaque bâton et pierre marque son endroit de repos, et le brin de l'acacia promet que par le long hiver du darkne spirituel solides solubles quand le soleil ne brille pas pour l'homme, cette lumière attend toujours le jour de la libération quand chacun de nous l'élèvera par la poignée du maître grand, la poignée vraie d'un maçon principal. Nous ne pouvons pas entendre cette voix qui appelle éternellement, mais nous sentons son recommander intérieur. Un grand inconnu quelque chose tire à nos sentiments profonds. Comme les âges roulent près, le désir profond d'être plus grand, de vivre mieux, et de penser les pensées de Dieu, des constructions chez nous-mêmes que les tions de qualifica d'un candidat qui, une fois demandé pourquoi il prend le chemin, répondrait vraiment à s'il savait mentalement les choses il se sent : « J'entends une voix qui pleure dehors à moi de la flore et à la faune, des pierres, des nuages, du ciel même lui-même. Chaque atome ardent tournant et tordant en cosmos pleure dehors à moi avec la voix de mon maître. Je peux entendre Hiram Abiff, mon maître grand, pleurant dehors dans son agonie, l'agonie de la vie cachée dans l'obscurité de ses murs de prison, cherchant pour l'expression que je lui ai refusée, joint circulaire de laboratoire, à apporter plus étroitement le jour de sa libération, et j'ai appris à savoir que je suis responsable de ces murs. Mes actions quotidiennes sont les choses qui comme brutes et traîtres assassinent mon Dieu. »

Il y a beaucoup de légendes de la tombe sainte qui pendant tant de siècles avait été aux mains de l'infidèle et qui les mondes chrétiens ont cherché à reprendre en jours des croisades. Peu de maçons se rendent compte que cette tombe sainte, ou tombeau, est en réalité négation et cristallisation - importez qui a scellé dans elle-même l'esprit de la vie qui doit demeurer dans l'obscurité jusqu'à ce que la croissance de chacun être qu'individuel la donne mure de l'or rougeoyant et change ses pierres en fenêtres. Pendant que nous nous développons mieux et parions des véhicules de ter d'expression, ces murs augmentent lentement jusqu'à ce qu'enfin l'esprit monte triomphant de son tombeau et, bénissant les murs mêmes qui l'ont confiné, les soulève à l'union avec elle-même.

Nous pouvons d'abord considérer les meurtriers de Hiram. Ces trois brutes, qui, quand le constructeur cherche à laisser son temple, le frappent avec les outils de son propre métier jusque finalement à elles le massacrent et apportent le temple vers le bas dans la destruction sur leurs propres têtes, symbolisent les trois expressions de nos propres natures inférieures qui sont dans la vérité les meurtriers du bon chez nous-mêmes. Ces trois peuvent s'appeler pensée, désir, et l'action. Une fois épurés et convertis ils sont trois avenues glorieuses par lesquelles peut le mani fest la grande puissance de la vie des trois rois, les constructeurs rougeoyants de la loge cosmique se manifestant en ce monde en tant que pensée spirituelle, émotion constructive, et travail utile de journal dans les divers endroits et positions où nous nous trouvons tout en continuant le travail du maître. La forme ces trois la triangle flamboyante qui améliore chaque maçon vivant, mais une fois cristallisées et perverties elles forment une prison triangulaire par laquelle l'éclat léger d'ot de cann et la vie est forcé de languir dans la faible obscurité du désespoir, jusqu'à ce que l'homme lui-même par son arrangement plus élevé libère les énergies et les puissances qui sont en effet les constructeurs et les glorifiers de la Chambre de son père.

Laissez-maintenant nous considèrent comment ces trois rois ardents de l'aube sont devenus, par la perversion de leur manifestation par l'homme, les brutes qui ont assassiné Hiram - les puissances de activation du cosmos qui courent par le sang de chaque être vivant, cherchant à embellir et perfectionner le temple qu'elles construiraient selon les la prévisions établie sur le conseil de découverte par l'architecte principal de l'univers. D'abord dans l'esprit est un des trois rois, ou plutôt nous dirons un canal par lequel il se manifeste ; pour le Roi Solo lundi est la puissance de l'esprit qui, perverti, devient un destroyer qui démolit avec les puissances mêmes qui nourrissent et construisent. La bonne application de la pensée, en cherchant la réponse au problème cosmique du destin, libère l'esprit de l'homme qui monte au-dessus du béton par cette puissance merveilleuse d'esprit, avec ses rêves et ses idéaux.

Quand les pensées de l'homme montent sur les ailes de l'aspiration, quand il refoule l'obscurité avec la force de la raison et logique, alors en effet le constructeur est libéré de son cachot et la lumière afflue, le baignant avec la vie et la puissance. Cette lumière nous permet de chercher plus clair le mystère de la création et de trouver avec une plus grande certitude notre endroit dans le grand plan, parce que pendant que l'homme dévoile ses corps qu'il gagne les talents avec lesquels il peut explorer les mystères de la nature et de la recherche du fonctionnement caché de l'ine de division. Par ces puissances le constructeur est libéré et sa conscience va conquérir en avant et pour conquérir. Ces idéaux plus élevés, ces concepts spirituels, ces applications altruistes, philanthropiques, éducatives de puissance de pensée améliorent le constructeur ; pour eux donnent la puissance de l'expression et ceux qui peuvent s'exprimer sont libres. Quand l'homme peut mouler ses pensées, ses émotions, et ses actions dans des expressions fidèles de ses idéaux plus élevés puis le berty de Li est à lui, parce que l'ignorance est l'obscurité du chaos et la connaissance est la lumière du cosmos.

Malgré le fait que bon nombre d'entre nous de phase apparemment pour gratifier les désirs du corps et comme domestiques de la nature inférieure, il y a toujours chez chacun de nous une puissance qui peut demeurer latente pour une grande durée. Cette puissance vit des âges peut-être, mais à un moment donné pendant notre croissance là vient un grand désir de la liberté, quand, ayant découvert que les plaisirs de la satisfaction de sens sont éternellement évasifs et unsatisfying, nous font un examen de nous-mêmes et commencent à se rendre compte que là de plus grandes raisons re de notre être. C'est parfois raison, souffrant parfois, parfois un grand désir d'être utile, qui met en évidence les premières puissances latentes qui prouvent qu'un long errer dans l'obscurité est sur le point de prendre le chemin que cela mène pour s'allumer. Ayant la vie vécue dans toutes ses expériences, il a appris à se rendre compte que toutes les manifestations d'être, toutes les diverses expériences par lesquelles il passe, sont des étapes menant dans une direction ; ce, consciemment ou inconsciemment, toutes les âmes sont le d au portique du temple où pour la première fois ils voient et réalisent la gloire de la divinité. C'est alors qu'ils comprennent l'allégorie historique du constructeur martyred et sentent sa puissance dans eux-mêmes pleurant dehors de la prison de la matérialité. Rien d'autre semble valable ; et, indépendamment du coût, de la douleur, ou des railleries du monde, le candidat monte lentement les étapes qui mènent au temple éternel. La raison qui régit le cosmos qu'il ne connaît pas, les lois qui moulent son être lui font l'es pour ne pas réaliser, mais lui sait que quelque part derrière le voile de l'ignorance humaine il y a une lumière éternelle vers laquelle point par point il doit travailler. Ses yeux étant fixé sur les cieux ci-dessus et ses mains étreintes dans la prière il passe lentement en tant que candidat vers le haut des étapes. Dans la crainte et le tremblement, pourtant d'une réalisation divine de bon, il frappe sur la porte et attend dans le silence la réponse de.

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