Chapitre III - L'apprenti présenté
CHAPITRE III - L'APPRENTI PRÉSENTÉ
Il y a trois étapes grandes dans l'unfoldment de l'âme humaine avant qu'elle accomplisse l'endroit de logement de l'esprit. C'ont été respectivement jeunesse mise en cage, virilité, et vieillesse ; ou, car le maçon diraient, l'apprenti présenté, le métier semblable, et le constructeur principal. Toute la vie traverse ces trois étapes grandes de conscience humaine. Elles peuvent être énumérées en tant que l'homme sur l'extérieur regardant dedans, l'homme entrant, et homme à l'intérieur. Le chemin de la vie humaine est régi pendant que toutes les choses sont par les lois de l'analogie, et comme à la naissance nous commençons notre pélerinage par la jeunesse, la virilité, et la vieillesse, ainsi la conscience spirituelle de l'homme dans son chemin cosmique des passages d'unfoldment à partir d'inconscience à la conscience parfaite dans la loge grande de l'univers. Avant que le déclenchement du degré écrit d'apprenti puisse être correctement compris et apprécié, certaines conditions doivent être considérées, pas simplement ceux du monde physique mais également ceux du monde spirituel.
Le maçon doit se rendre compte que son déclenchement vrai est un chant religieux et pas un rituel physique, et que son déclenchement dans le temple vivant de la franc-maçonnerie de réglementation de hiérarchie spirituelle peut ne pas se produire jusqu'aux années après qu'il ait pris le degré physique, ou spirituellement il peut être un maître grand avant qu'il hérite le monde. Il y a probablement peu d'exemples dans l'histoire de la franc-maçonnerie où la classification spirituelle du chercheur aspirant a eu lieu en même temps que le déclenchement physique, parce que le déclenchement de rue de t dépend de la culture de certaines qualités d'âme - une question individuelle et personnelle qui est laissée entièrement à la volonté du maçon mystique et qui il dans le silence et seul doit effectuer.
La cour du tabernacle des juifs antiques a été divisée en trois parts : la cour externe, le lieu saint, et le plus saint de Holies. Ces trois divisions représentent les trois divisions grandes de la conscience humaine. Le degré d'apprenti présenté est acquis quand l'étudiant signifie son intention de prendre la pierre de taille rugueuse qu'il coupe de la carrière et prépare pour rectifier du métier semblable.
En d'autres termes, le premier degré est vraiment un de la préparation ; c'est une étape matérielle traitant des choses matérielles, parce que toute la vie spirituelle doit être augmentée sur une base matérielle.
Sept est le nombre de l'apprenti présenté car il se rapporte aux sept arts libéraux et sciences, et ce sont les puissances avec lesquelles l'apprenti présenté doit travailler avant qu'il soit digne pour entrer en avant dans les degrés plus élevés et plus avancés. Elles sont beaucoup confondues qui croient qu'elles peuvent atteindre les plans spirituels de la nature sans passer d'abord à travers et de la matière de moulage dans l'expression de la puissance spirituelle ; pour la première phase dans la croissance du maître un maçon est maîtrise de l'état concret s de la vie et des développements des centres de sens qui deviendront plus tard des canaux pour l'expression des vérités spirituelles.
Toute la croissance est un procédé progressif continué dans un planton, magistralement manière, comme exemplifié par l'ouverture et la fermeture d'une loge. L'univers est divisé en avions et ces avions sont divisés entre eux par les taux de vibration qui traversent eux. Pendant que la conscience spirituelle progresse par la chaîne, les inférieurs perdent le raccordement avec lui quand il s'est soulevé au-dessus de leur niveau, jusque finalement seulement aux maîtres grands sont capables de rester en session, et inconnus même au maçon principal qu'elle passe finalement en arrière encore à la hiérarchie spirituelle de laquelle elle est venue.
L'action est l'élément essentiel de la loge entrée d'apprenti. Toute la croissance est le résultat de l'exercice et de l'intensification des taux vibratoires. C'est par l'exercice que les muscles du corps humain sont renforcés ; il est par les sept arts libéraux et sciences que l'esprit humain reçoit certaines impulsions qui, à leur tour, stimulent les centres internes de la conscience. Ces centres de conscience, par le plus grand développement encore, donneront plus tard une plus pleine expression à ces puissances intérieures ; mais l'Appr entré attirent a pour son premier devoir le réveil de ces puissances, et, comme dont la jeunesse il est un symbole, ses idéaux et des travaux doivent être attachés étroitement aux choses concrètes. Pour lui les deux points des boussoles sont sous la place ; pour lui les raisons qui se manifestent par le coeur et l'esprit - les deux polarités de l'expression sont obscurcies et cachées sous la place qui mesure le bloc de corps. Il sait pas la raison pour laquelle ; son travail est t o suivent les directions de ceux dont la connaissance est un plus grand Th ses propres ; mais comme résultat de l'application des énergies, par l'action et la réaction il lentement établit et évolue les puissances de la discrimination et la force du caractère qui marquent le degré semblable de métier.
Il est évident que la pierre de taille rugueuse symbolise le corps. Il représente également la substance cosmique de racine qui est prise hors de la carrière de l'univers par les premières expressions de l'intelligence et moulée par elles dans des lignes toujours plus fines et plus parfaites jusqu'à ce que finalement ce devienne la pierre parfaite pour le temple du constructeur.
Comment l'émotion peut-elle se manifester sauf la forme traversante ? Comment l'esprit peut-il se manifester jusqu'à ce que les cellules du cerveau complexe évoluées de la matière aient soulevé leur qualité organique pour former le fond sur lequel d'autres choses peuvent être basées ? Tous les étudiants de mûr humain se rendent compte que chaque expression de l'homme dépend de la qualité organique ; cela dans chaque chose vivante ceci diffère ; et que la finesse de cette matière est la certaine indication de la croissance - mentale, de l'examen médical ou du chant religieux.
Rectifiez aux doctrines de son métier, l'apprenti présenté doit embellir son temple. Il doit construire dans se par ses actions, par la puissance de sa main et des outils de son métier, certaines qualités qui transforment possible son déclenchement en degrés plus élevés de la loge spirituelle.
Nous savons que le bloc de cube est symbolique du tombeau. Il est également bien connu que l'apprenti présenté soit incapable de rouler loin la pierre ou de la convertir dans une plus grande ou plus élevée chose ; mais il est son privilège d'épurer et améliorer cette pierre et de commencer le grand travail de le préparer pour le temple de son roi.
Peu se rendent compte que puisque l'univers se compose des individus dans diverses étapes du développement, la responsabilité est par conséquent individuelle, et tout que l'homme souhaite le gagner doit lui-même construire et maintenir. S'il doit employer ses corps plus fins pour le but pour lequel ils ont été prévus, il doit les traiter bien, qu'ils peuvent être de bons et fidèles domestiques dans le grand travail qu'il se prépare à.
Les carrières représentent les puissances sans limites des ressources naturelles. Elles sont symboliques du champ pratiquement sans fin de l'occasion humaine ; elles symbolisent les substances cosmiques dont l'homme doit recueillir les pierres pour son temple. À ce stade dans sa croissance, l'apprenti présenté est favorisé pour recueillir les pierres qu'il souhaite rectifier pendant son progrès par la loge, parce que en ce moment il symbolise la jeunesse qui choisit son travail de vie. Il représente la moi humaine qui dans l'aube du gath de temps ered beaucoup de blocs et de cubes et de pierres cassées de la grande carrière. Ces pierres rugueuses et cassées qui jusqu'ici ne s'inséreront pas dans n'importe quoi sont les puissances et les sens partiellement évolués avec lesquels il travaille. Dans le premier état il doit recueillir ces matériaux, et ceux qui ne les ont pas recueillis peuvent ne jamais les rectifier. Au cours de la période involontaire de la conscience humaine, l'apprenti présenté dans la grande loge était l'homme, qui a travaillé avec ces blocs approximatifs, cherchant les outils et la puissance avec lesquels pour les rectifier. Pendant qu'il évolue vers le bas par les âges, il gagne les outils et meurt cosmique au degré de métier semblable où il rectifie sa pierre de taille en harmonie avec les plans sur le panneau du traçage du maître. Cette pierre de taille rugueuse et non coupée a trois dimensions, représentant des trois brutes qui sont à ce stade des destroyers de la quatrième vie dimensionnelle cachée dans la pierre laide et malade-formée.
La clef perdue de l'apprenti présenté est service. Pourquoi, il peut ne pas demander ; quand, il ne sait pas. Son travail est de faire, pour agir, pour s'exprimer d'une manière quelconque - de manière constructive si possible, mais nuisiblement plutôt que pas du tout. Sans action, il perd son grand travail ; sans outils, qui symbolisent le corps, il ne peut pas agir d'une façon organisée. En conséquence, il est nécessaire de maîtriser les arts et les sciences qui placent dans des ses outils à main intelligents pour l'expression de l'énergie. La beauté est l'élément essentiel à h est idéale. Avec ses idéaux concrets il doit embellir tous avec ce que il vient en contact, de sorte que les travaux de sa main puissent être acceptables aux yeux du grand architecte de l'univers.
Sa vie quotidienne, dans la maison, les affaires, et la société, ainsi que la réalisation de l'unité fondamentale de chacun avec tous, forment la base sur laquelle le candidat aspirant peut soulever une plus grande superstructure. Dans la vérité il doit vivre la vie, le résultat dont est la purification de son corps, de sorte que les forces plus atténuées des degrés plus élevés puissent s'exprimer par la sensibilité plus fine du poteau de réception dans se. Quand il atteint cette étape dans sa croissance, il est spirituellement digne à l'avancement de nsider de Co dans un degré plus élevé. Cet avancement n'est pas le résultat de l'élection ou du vote, mais est un processus automatique dans lequel, après avoir sensibilisé sa conscience par sa vie, il s'adapte de ce fait au prochain plan de réussite de l'expression. Tout le déclenchement est le résultat des ajustements de la vie en évolution aux plans physiques, émotifs, et mentaux de la conscience par lesquels il passe.
Nous pouvons maintenant considérer les conditions spirituelles d'une qui estime qu'il se corrélerait mystiquement avec cette grande fraternité spirituelle qui, cachée derrière le rite exotérique, forme la puissance vivante de la loge entrée d'apprenti :
1. Il est essentiel que l'apprenti présenté devrait avoir étudié suffisamment le sujet de l'anatomie pour avoir au moins une idée générale du corps physique, parce que le degré entier est basé sur le mystère de la forme. Le corps humain est la manifestation la plus élevée de la forme qui il est capable de l'analyse. En conséquence, il doit se consacrer à l'étude de son être de propres et ses mystères et complexités.
2. L'apprenti présenté doit se rendre compte que son corps est le temple vivant de Dieu vivant et le traiter en conséquence ; pour quand il le maltraite ou maltraite lui casse les engagements sacrés qu'il doit assumer avant qu'il puisse jamais espérer comprendre les mystères vrais du métier. La rupture de son pacte avec la vie plus élevée évoluant dans se appelle inébranlable les agences justicières de la nature.
3. Il doit étudier le problème de l'entretien des corps par nécessités de nourriture, d'habillement, de respiration, et autre, comme toute la ces derniers est des étapes importantes dans la loge entrée d'apprenti. Ceux qui mangent avec excès, s'habillent incorrectement, et l'utilisation seulement environ un tiers de leur capacité pulmonaire peut ne jamais avoir l'efficacité physique nécessaire pour la plus pleine expression de la vie plus élevée.
4. Il doit se développer physiquement et dans l'expression des choses concrètes. Des rapports humains doivent être idéalisés actuellement, et il doit chercher à dévoiler toutes les qualités altruistes qui sont nécessaires pour le fonctionnement harmonieux du maçon et de ses prochains sur le plan physique de la nature.
5. Il doit chercher à parachever toutes les inégalités. Il peut mieux faire ceci en équilibrant ses organizations mentales et physiques par l'application et l'étude des sept arts libéraux et sciences.
Jusqu'à ce qu'il soit relativement principal de ces principes sur l'avion le plus élevé dans ses propres qui sont, il ne peut pas espérer spirituellement attirer à se, par les qualités de son propre caractère, le rayon life-giving du métier semblable. Quand il atteint ce point, cependant, il est spirituellement prêt à espérer l'adhésion en degré plus avancé.
Le maçon doit se rendre compte que ses motifs les plus secrets sont l'index de son vrai individu, et ceux qui permettent la position sociale, les considérations financières ou d'affaires ou les idéaux égoïstes et matérialistes, pour les mener dans la confrérie maçonnique se sont de ce fait automatiquement séparés du métier. Ils peuvent ne jamais faire n'importe quel mal à la franc-maçonnerie par la jointure parce qu'ils ne peuvent pas entrer. Caché dans la loge, ils peuvent estimer qu'ils ont trompé le maître grand de l'univers, mais quand les spirituels me logent ETS pour continuer le travail vrai du métier, elles sont éliminées et absentes. Observez les fobs, insignes de revers, et d'autres insignes ne font pas des maçons ; ni l'un ni l'autre ne fait le rituel les ordonne. Des maçons sont évolués par l'effort timide de vivre jusqu'aux idéaux les plus élevés dans eux-mêmes ; leurs vies sont les insignes uniques de leur luxuriant, plus grands de loin que n'importe quelles lettres de créance évidentes et réelles.
Soutenant ceci à l'esprit, il est possible à l'âme altruiste et aspirante pour devenir spirituellement et libéralement garanti pour par les centres de la conscience car un apprenti présenté. Il signifie qu'il a pris la première mesure grande sur le chemin de la libération personnelle. Il est maintenant symbolisé pendant que l'enfant avec le visage de sourire, pour avec la simplicité d'un enfant il se place sous la protection de son grand père spirituel, disposé et heureux à obéir chacune de ses commandes. L'atteinte de ce point et avoir fait le meilleur du Th e qu'il était possible que il fasse, il est en position d'espérer que les puissances - que - soyez, en se déplaçant de leur façon mystérieuse, peuvent le trouver digne pour entreprendre la deuxième grande étape dans la libération spirituelle.
- Chapitre I - La recherche éternelle
- Chapitre II - Le candidat
- Chapitre III - L'apprenti présenté
- Chapitre IV - Le métier semblable
- Chapitre V - Le maçon principal
- Chapitre VI - Les qualifications d'un maçon vrai
- Épilogue
Le plus extraordinaire