CHAPITRE V - LE MAÇON PRINCIPAL

Sur les étapes supérieures de l'unfoldment spirituel tient le maçon principal, qui représente spirituellement le diplômé de l'école de l'étude ésotérique. Dans les symboles antiques il est représenté en tant que vieil homme se penchant sur un personnel, sa longue barbe blanche sur son coffre, et ses yeux profonds et piercing abrités par les fronts d'un philosophe. Il est dans la vérité vieille, pas en années, mais dans la sagesse et l'arrangement, qui sont la seule mesure vraie de l'âge. Par des années et des vies de travail il a trouvé le personnel de la vie et de l'uth de TR sur lequel il se penche. Il ne dépend plus des mots de d'autres mais de la voix immobile qui parle du coeur de ses propres qui sont. Il n'y a plus de position glorieuse qu'un homme peut tenir que celle d'un constructeur principal, qui s'est levé par le travail par les degrés de conscience humaine. Le temps est la différentiation de l'éternité conçue par l'homme pour mesurer le passage des événements humains. Sur les plans spirituels de la nature c'est l'espace ou la distance entre les tages de s de la croissance spirituelle et par conséquent n'est pas m easurable par des moyens matériels. Beaucoup un enfant hérite ce monde un maître grand de l'école maçonnique, alors que beaucoup un frère vénéré et honoré passe silencieusement au repos sans avoir gagné l'accès à sa porte. Le maçon principal est un dont la vie est pleine, enfoncé et déborder plus d'avec l'expérience qu'il a acquise dans son pélerinage lent vers le haut des escaliers d'enroulement.

Le maçon principal incarne la puissance de l'esprit humain, cette biellette qui lie le ciel et la terre ensemble dans une chaîne sans fin. Sa lumière spirituelle est plus grande parce qu'il a évolué un plus haut véhicule pour son expression. Au-dessus même de l'action et de l'émotion constructives monte la puissance de la pensée qui vole vite sur des ailes à la source de lumière. L'esprit est la forme la plus élevée de son expression humaine et il passe dans la grande obscurité de la salle intérieure illuminée seulement par les fruits de la raison. Les privilèges ious de glor d'un maçon principal sont en accord avec la sa plus grandes connaissance et sagesse. De l'étudiant il a fleuri en avant en tant que professeur ; du royaume de ceux qui suivent il a joint ce petit groupe qui doit toujours mener la manière. Pour lui les cieux se sont ouverts et la grande lumière l'a baigné dans son rayonnement. Le fils prodigue, tellement longtemps un vagabond dans les régions de l'obscurité, est revenu encore à la maison de son père. La voix parle des cieux, sa puissance captivant le maître jusque salut à s que propres être semble rempli de sa divinité, énonciation, « ceci est mon fils aimé, dans qui je suis bien satisfait. » Les ancients ont enseigné que le soleil n'était pas une source de lumière, vie, ou puissance, mais un milieu par lequel la vie et la lumière ont été réfléchies dans la substance physique. Le maçon principal est dans la vérité un soleil, un grand réflecteur de la lumière, qui rayonne par son organization, a épuré par des âges de préparation, la puissance glorieuse qui est la lumière de la loge. Il, dans la vérité, est devenu le porte-parole du plus haut. Il ands de rue entre la lumière rougeoyante du feu et le monde. Par lui l'hydre de passages, le grand serpent, et de son mois là verse pour équiper la lumière de Dieu. Son symbole est le Soleil Levant, parce que dans lui le globe du jour s'est en effet levé dans toute sa splendeur de l'obscurité de la nuit, illuminant l'est immortel avec la première promesse du jour de approche.

Avec un soupir le maître étend de côté ses outils. Pour lui le temple est en voie d'achèvement, les dernières pierres sont placées, et il éteint sa chaux avec un regret vague pendant qu'il voit le dôme et le minaret se lever par la puissance de son ouvrage. Le maître vrai ne fait pas longtemps pour le repos, et pendant qu'il voit les jours l'à lui travaillent étroitement, une tristesse pèse sur son coeur. Lentement les frères de son métier le laissent, chaque aller sa manière respective ; et, s'élevant point par point, le maître seul se tient sur le pinacle du temple. Une pierre doit encore être placée, mais ceci qu'il ne peut pas trouver. Quelque part elle se trouve caché. Dans la prière il se met à genoux, demandant les puissances - que - soyez de l'aider dans sa recherche. La lumière du soleil brille sur lui et le baigne dans une splendeur céleste. Soudainement une voix parle des cieux, énonciation, « le temple est de finition et dans mon maître fidèle est trouvé la pierre absente. »

Les deux points des boussoles sont maintenant soulevés de dessous la place. Le divin est libéré de son cube ; le coeur et l'esprit de même sont libérés du symbole de la mortalité, et pendant que l'émotion et pensé ils unissent pour la glorification du plus grand et du plus haut. Puis le Sun et la lune sont unis et le degré hermétique est abouti.

Le maçon principal est des occasions permises bien au-delà de la portée de l'homme ordinaire, mais il ne doit pas pour réaliser que cela avec chaque occasion vient une responsabilité cosmique. Il est plus mauvais de loin de savoir et de ne pas faire que jamais pour avoir su du tout. Il se rend compte que le choix d'éviter la responsabilité n'est plus à lui et cela pour lui tous les problèmes doivent être rencontrés et être résolus. La seule joie au coeur du maître est la joie de voir les fruits de son ouvrage. Il peut vraiment dire du maître que douleur du throug h qu'il a appris à être heureux, par pleurant lui a appris à sourire, et par mourant lui a appris à vivre. La purification et le probationship de ses degrés précédents ont ainsi spiritualized son être ces il est dans la vérité un exemple glorieux du plan de Dieu pour ses enfants. Le plus grand sermon qu'il peut prêcher, la plus grande leçon il peut enseigner, est celui de tenir en avant une preuve vivante du plan éternel. Le maçon principal n'est pas ordonné : h e est le produit naturel de la cause et l'effet, et aucun mais ceux qui vivent la cause peuvent produire l'effet. Le maçon principal, s'il soit vraiment un maître, est dans la communication avec les puissances invisibles qui sont transférées les destins de la vie. En tant que frère le plus âgé de la loge, il est le porte-parole pour les hiérarchies spirituelles de son métier. Il ne suit plus la direction de d'autres, mais sur son propre conseil de découverte il présente les plans que ses frères doivent suivre. Il réalise ceci, et ainsi les vies que chaque ligne et plan qu'il donne dehors est inspiré par le divin avec dans l'imself de h. Son occasion glorieuse d'être un facteur dans la croissance de d'autres vient avant tout autrement. Au siège de la pitié il se met à genoux, un domestique fidèle du plus haut dans se et digne pour être donné le contrôle des vies de d'autres en s'étant d'abord commandé.

Beaucoup est dit au sujet de la perte du mot du maître et comment les chercheurs sortent pour trouver il mais rapporter substitue seulement. Le maître vrai sait que ceux qui sortent peuvent ne jamais trouver la confiance secrète. Il seul bidon le trouver qui va en dedans. Le véritable constructeur principal n'a jamais perdu le mot mais l'a aimé dans le locket spirituel de ses propres étant. De ceux qui ont les yeux à voir, rien n'est caché ; à ceux qui ont le droit à savoir, toutes les choses sont les livres ouverts. Le mot vrai des trois maîtres grands n'a été jamais caché à ceux qui ont le droit de le savoir ni il a été jamais indiqué à ceux qui n'ont pas préparé un digne tombeau pour le contenir. Le maître sait, parce que il est un constructeur de temple. Dans l'arrangement de ses propres corps, la pierre du philosophe est placée ; pour dans la vérité c'est le coeur de Phoenix, cet oiseau étrange qui se lève avec la jeunesse remplacée des cendres de son corps brûlé. Quand le coeur du maître est aussi pur et blanc que le diamant qu'il porte, il deviendra alors un bijou de couronne vivant de pierre-le dans le diadème de son métier.

Le mot est trouvé quand le maître lui-même est ordonné par la main vivante de Dieu, nettoyée par l'eau vivante, baptisée par le feu vivant, un Prêtre-Roi après l'ordre de Melchizedek, qui est au-dessus de la loi.

Le travail de geat du maçon principal peut s'appeler l'art de l'équilibre. À lui est donné le travail d'équilibrer la triangle qu'elle peut flamber en avant avec la gloire du degré divin. Les énergies triples de la pensée, du désir, et de l'action doivent être unies dans un mélange harmonieux de l'expression. Il se tient dans des ses mains que le triple verrouille ; il utilise le Triple Crown de Magus antique, parce que il est dans la vérité le roi du ciel, de la terre, et de l'enfer. Le sel, le soufre, et le mercure sont les éléments de son travail et avec le mercure de calorie de philosophi il cherche à mélanger toutes les puissances à la glorification d'une extrémité.

Derrière le degré de maçon principal, il y a des autres non connus de la terre. Loin au-dessus de lui bout droit d'autres étapes cachées par le voile bleu qui divise vu de l'invisible. Le frère vrai sait ceci, donc il travaille avec une extrémité en vue loin au-dessus du concept de l'esprit mortel. Il cherche à être digne pour passer derrière ce voile et pour joindre cette bande qui, unhonored et méconnue, portent les responsabilités de la croissance humaine. Ses yeux sont fixés pour toujours sur les sept étoiles qui brillent vers le bas de quelque part au-dessus de l'uppe r sonné de l'échelle. Avec l'espoir, la foi, et la charité il monte les étapes, et chuchotant le mot du maître au garde des portes, passe dessus derrière le voile. Il alors, et puis est seulement, qu'un maçon vrai est né. Seulement derrière ce voile fait l'étudiant mystique héritent ses propres. Les choses que nous voyons autour de nous sommes mais forme-promet d'une chose anonyme, symboles d'un inconnu de vérité. Il est dans le temple spirituel construit sans voix d'OE rkmen ou le bruit du marteau que le déclenchement vrai est donné, et là, revêtu d'une robe dans le lambskin simple d'un corps épuré, l'étudiant devient un maçon principal, choisi hors du monde pour être un ouvrier actif au nom du grand architecte. Il est là seul, invisible par les yeux mortels, que les degrés plus grands sont indiqués et là l'âme rayonnant la lumière de l'esprit devient une vie ; tenez le premier rôle dans la verrière bleue de la loge maçonnique.

TRANSMUTATION

La maçonnerie est vérité éternelle, personnifié, idéalisée, mais rendue simple. Seule la vérité éternelle peut la servir. La vertu est son prêtre, la patience son gardien, illumination son maître. Le monde ne peut pas savoir ceci, cependant, sauf quand les maçons dans leur vie quotidienne montrent qu'il est ainsi. Sa vérité est divine, et ne doit pas être profanée ou diffamée par l'irréflexion de ses gardes. Son temple est un lieu saint, être entré dans la vénération. Des pensées matérielles et les dissensions matérielles doivent être laissées sans sa porte. Elles peuvent ne pas entrer. Seulement le pur du coeur, régénéré et converti, peut passer la sainteté de son voile. Le concepteur n'a aucun endroit dans ses rangs, ni le materialist dans son tombeau ; pour des maçons marchez sur la terre sanctifiée, sanctifiée par la vénération des âges. Laissez la langue être calmé, laissez le coeur être calmé, laissez l'esprit être calmé. Dans la vénération et dans le silence, le calme parlera : la voix du calme est la voix du créateur. Montrez votre puissance d'ur de lumière et de yo aux hommes, mais avant Dieu ce qui vous ont à l'offe r, sauf dans l'humilité ? Vos robes longues, votre tresse, et vos bijoux signifient le rien à lui, jusqu'à votre propre corps et l'âme, brillant avec le rayonnement de la perfection, deviennent les ornements vivants de votre loge.

LA PRÉSENCE DU MAÎTRE

Le maçon croit en grand architecte, la clef de voûte vivante du plan de la création, le maître de toutes les loges, sans lesquelles l'esprit il n'y a aucun travail. Ne le laissez jamais oublier que le maître est près. Laissez-jour et nuit le des pieds la présence de la suprême ou éclipsante. L'oeil Tout-Voyant est sur lui. Jour et nuit ce grand corps rond mesure ses profondeurs, voyant dans son âme les plus secrets des âmes, jugeant sa vie, lisant ses pensées, mesurant ses aspirations, et récompensant sa sincérité. À ce Tout-Seein g un il est responsable ; à aucun autre doit il compte. Cet esprit passe avec lui hors de la loge et mesure le maçon dans le monde. Cet esprit est avec lui quand il achète et se vend. Il est avec lui dans sa maison. Par la lumière du jour et par l'obscurité de la nuit il le juge. Il entend chaque mot irréfléchi. C'est le témoin silencieux à chaque transaction de la vie, l'associé passif de chaque homme. Par le jury à lui agit, chaque homme est jugé. Faites chaque maçon savoir que ses engagements incluent non seulement ces l'ithin de W la loge étroite, encadrée par des murs de pierre et de brique, mais ceux dans la grande loge, murée seulement par le dôme du ciel. La vallée de Jehoshaphat l'attend qui est faux à n'importe quelle créature, aussi sûrement qu'elle a attendu les briseurs du serment cosmique.

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