Os elementos e seus habitantes
Os elementos e seus habitantes
por P. viril Salão, exerpted “dos ensinos secretos de todas as idades”
OBSERVAÇÕES GERAIS
Certo dos ancients, diferindo com Paracelsus, compartilhou da opinião que os reinos elementares eram capazes de empreender a guerra em cima de um outra, e reconheceram nos battlings dos desacordos dos elementos entre estes reinos de espírito da natureza. Quando o relâmpago golpeou uma rocha e a lasc, acreditaram que os salamanders atacavam os gnomes. Porque não poderiam atacar um outro no plano de suas próprias essências etheric peculiares, devido ao fato de que não havia nenhuma correspondência vibratory entre os quatro éteres de que estes reinos são compor, tiveram que atacar com um denominador comum, a saber, a substância material do universo físico sobre que tiveram uma determinada quantia do poder.
As guerras foram lutadas igualmente dentro dos grupos eles mesmos; um exército dos gnomes atacaria um outro exército, e a guerra civil seria abundante entre eles. Filósofos do resolvido há muito tempo os problemas de inconsistências aparentes da natureza particularizando e personificando todas suas forças, creditando as com ter temperamentos não ao contrário do ser humano e então a espera delas exibir inconsistências humanas típicas. Os quatro sinais reparados do zodíaco foram atribuídos aos quatro reinos dos elementals. Os gnomes seriam da natureza do Taurus; os undines, da natureza do Scorpio; os salamanders exemplificaram a constituição de Leo; quando os sylphs manipularam as emanações do Aquarius.
A igreja cristã recolheu todas as entidades elementares junto sob o título do demónio. Este é um nome impróprio com conseqüências de grande envergadura, porque à mente média o demónio da palavra significa uma coisa má, e os espírito da natureza são essencialmente mais malévolos do que são os minerais, as plantas, e os animais. Muitos dos pais de igreja adiantados afirmaram que se tinham encontrado e debatido com os elementals.
Como já indic, os espírito da natureza são sem esperança da imortalidade, embora alguns filósofos mantenham aquele em caixas que isoladas a imortalidade foi conferenciada em cima delas pelos adeptos e pelos novatos que compreenderam determinados princípios subtis do mundo invisível. Enquanto a desintegração ocorre no mundo físico, assim que nele ocorre nas contrapartes etéreos da substância física. Sob condições normais na morte, um espírito da natureza é meramente resolved de novo na essência preliminar transparente de que foi particularizado original. O que crescimento evolucionário é feito é gravado unicamente na consciência dessa essência preliminar, ou no elemento, e não na entidade temporariamente particularizada do elementar. Sendo sem organismo composto do homem e faltando seus veículos espirituais e intelectuais, os espírito da natureza são subhuman em sua inteligência racional, mas do seu função-limitado a uma elemento-resultou um tipo especializado de inteligência distante antes do homem naquelas linhas de pesquisa peculiares ao elemento em que existem.
Os termos incubus e súcubo foram aplicados indiscriminada pelos pais de igreja aos elementals. O incubus e o súcubo, entretanto, são criações más e não naturais, visto que os elementals são um termo coletivo para todos os habitantes das quatro essências elementares. De acordo com Paracelsus, o incubus e o súcubo (que são masculinos e fêmea respectivamente) são criaturas parasíticas que subsistem em cima dos pensamentos e das emoções maus do corpo astral. Estes termos são aplicados igualmente aos organismos superphysical dos feiticeiros e de mágicos pretos. Quando este o larvæ estiver em nenhuns seres imaginários do sentido, são, não obstante, a prole da imaginação. Pelos sábios antigos foram reconhecidos como a causa invisível do vício porque pairam nos éteres que cercam o moral fraco e o estimulam continuamente aos excessos de uma natureza de degradação. Por este motivo freqüentam a atmosfera do antro do narcótico, do mergulho, e do bordel, onde se unem 2 aqueles unfortunates que se deram até a iniquidade. Permitindo seus sentidos tornar-se mereceu com a indulgência em drogas habit-forming ou os estimulantes alcoólicos, o indivíduo transformam-se temporariamente relatório do en com estes habitantes do plano astral. Os houris vistos pelo viciado do hasheesh ou de ópio e pelos monstro escabrosos que atormentam a vítima de tremens do delírio são exemplos de seres do submundane, visíveis somente àqueles cujas as práticas más são o ímã para sua atração.
Diferir extensamente dos elementals e igualmente do incubus e do súcubo é o vampiro, que é definido por Paracelsus como o corpo astral de uma vida da pessoa ou ou inoperante (geralmente o último estado). O vampiro procura prolongar a existência em cima do plano físico roubando a vida de suas energias vitais e misappropriating tais energias a suas próprias extremidades.
Em seu De Ente Spirituali Paracelsus escreve assim destes seres malignos: “Uma pessoa saudável e pura não pode tornar-se obcecada por eles, porque tal Larvæ pode somente actuar em cima dos homens se o mais atrasados fazem o quarto para eles em suas mentes. Uma mente saudável é um castelo que não possa ser invadido sem vontade de seu mestre; mas se são permitidos entrar, excitam as paixões dos homens e mulheres, criam ânsias neles, eles produzem pensamentos maus qual ato prejudicial em cima do cérebro; sharpen o intelecto animal e sufocam o sentido moral. Os espírito maus obcecam somente aqueles seres humanos em quem a natureza animal predominating. As mentes que são iluminadas pelo espírito da verdade não podem ser possuídas; somente aqueles que são guiadas habitually por seus próprios mais baixos impulsos podem tornar-se sujeitados a suas influências.” (Veja Paracelsus, por Franz Hartmann.)
Um conceito estranho, e um um tanto em desacordo com o convencional, são aquele evoluído pela contagem de Gabalis a respeito da concepção imaculada, a saber, que representa a união ser humano com um elementar. Entre a prole de tais uniões alista Hercules, Achilles, Æneas, Theseus, Melchizedek, o Plato divino, Apollonius de Tyana, e de Merlin o mágico.
Do esboço por Howard Wookey.
Os sylphs eram entidades mutáveis, passando e para com à rapidez do relâmpago. Trabalham através dos gás e dos éteres da terra e são dispor amavelmente para seres humanos. Sãos quase sempre como voados, às vezes como cherubs minúsculos e em outras fadas tão delicadas das épocas.
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Eu preciso mais informação sobre este livro “os elementos e seus habitantes”
Sr. A. Delgado