Rosicrucian и Masonic начала
мужественный P. Hall
1901-1990

От лекций на стародедовском введении Общего соображения- к изучению и применению рациональной процедуры:
Hall Publishing Компания, Лос-Анджелес, первое издание 1929, глава 19

FREEMASONRY братия в пределах организации братии- наружной скрывая внутреннее братство избирать. Прежде чем возможно толковейше обсудить начало корабля, необходимо, поэтому, установить существование эти 2 отдельно но взаимозависимых заказов, одно видимое и другое незримое. Видимое общество великолепный дух товарищества «свободных и принятых» людей enjoined для того чтобы посвятить к этичным, воспитательным, по-братски, патриотическим, и гуманитарным заботам. Незримое общество секрет и большинств августовская братия члены которого предназначены к обслуживанию загадочного arcanorum arcanum. Те братья которые подвергали испытанию написать историю их бедного человек корабля включили в их disquisitions рассказ того поистине втихомолку внутреннего общества которое к телу Freemasonic что сердце к человеку тела. В каждом поколении только несколько примите в внутреннее святилище работы, но эти истинные принцы правды и их sainted имена будут вспомнены в будущих временах вместе с провидцами и пророками более старого мира. Хотя большие начинать-philosophers Freemasonry можно подсчитать на one перстах, но их силе нет быть измеренным достижениями обычных людей. Они жильцы на пороге Innermost, оригиналах той втихомолку доктрины которая формирует незримое учредительство каждого большого теологического и рационального заведения.

Наружная история Masonic заказа одно из благородной работы, альтруизма, и великолепного предпринимательства; внутренняя история, одно молчком завоевания, затравливание, и героикоромантическое мученичество. Тело Masonry подняло от гильдий рабочих классов которые бродяжничали сторона средневековой европы, но дух Masonry погулял с Бог прежде чем вселенный была распространена вне или переченем развернутых раев. Восторг молодого каменщика шипучесть pardonable гордости. Препятствуйте ему extol заслуги его корабля, reciting свой неуклонный рост производительных сил, свой по-братски дух, и свои достойные затеи. Препятствуйте ему хвастовство великолепных зданий и ever-increasing сферы влияния. Эти материальное доказательство силы и должны правильно установить a-flutter сердце подмастерья который полно не постигает пока еще ту большую прочность которая остается неизменным в безмолвии или том unutterable сане, котор будут воспринимать только те которые. » поднимите» в созерцание внутренней тайны.

Препона well-nigh труднопреодолимая убедить каменщик себя что секреты его корабля достойны его глубокомысленного рассмотрения. По мере того как St. Паыль, поэтому мы сказаны, пнуто против «колет» преобразования, поэтому ряд - и - архив сегодняшних каменщиков strenuously сопротивляется любое усилие положенное вперед для того чтобы интерпретировать Masonic символы в свете общего соображения. Они seemingly преследованы страхом который от их ritualism может быть извлечен смысли более глубокомысленной чем фактически содержатся в этом. На леты mooted вопрос ли Freemasonry фактически религиозная организация. «Masonry,» пишет Pike, однако, в Legenda для девятнадцатого степени, «имеет и всегда имел вероисповедное кредо. Оно учит чего оно считают, что будет правдой по отношению к природе и атрибутам Бог.» Болеепомнить каменщик считает корабль как комплексирование мыслителей связыва с более глубокими тайнами жизни. Вс-слишком-видно более молодые члены братии, однако, если открыто скептично, хотя бы равнодушны к этим более веским вопросам. Чемпионы философски Masonry, увы, слабый, малый голос который растет слабе и более малым по мере того как время идет мимо. В действительности, фактические блки среди братьев которые divorce Masonry как от общего соображения, так и от вероисповедания на любых и всей цены. Если, однако, мы ищем сочинительства именитых каменщиков, то мы находим единогласие точки зрения: namely, тот Masonry вероисповедное и философски тело. Каждое усилие начатое для того чтобы повысить Masonic мысль к своему истинному положению таким образом беспеременно подчеркивало метафизические и этичные аспекты корабля.

Но поверхностный perusal имеющихся документов продемонстрирует что не соединен самомоднейший Masonic заказ уважая истинную цель для своего собственного существования. Ни этот фактор сомнения будет dispelled до тех пор пока начало корабля не будет установлено за всем quibbling. Элементы Masonic истории странно неуловимы; зазоры которые по-видимому нельзя навести. «Кто предыдущие Freemasons действительно были,» положения Gould в сжатой истории Freemasonry, «и откуда они пришли, могут позволять тему уговаривать для дознания к умозрительному antiquary. Но оно охвачен в невыясненности, и лежит далеко вне домена подлинной истории.» Между самомоднейшим Freemasonry с своим более обширным телом стародедовского символизма и теми первоначально тайнами который во первых использовали эти символы темный интервал столетий. К консервативному Masonic историку, вычеты таких сочинителей как Higgins, Churchward, Vail, и Waite-хотя остроумно и завораживающе-фактическ не докажите ничего. Что Masonry тело стародедовских профессиональных знания самоочевидно, но материальное «соединение» необходимое, что убедил непокорные братьев что их заказ сразу продолжатель языческих тайн несчастливо не было adduced для того чтобы датировать. таких проблем как эти составляет «ангелу» с что Masonic Jacob должен wrestle в течении ночи.

Возможно трассировать заднюю часть Masonry немного столетий с сравнительной легкостью, но с другой стороны резьба внезапно исчезает от визирования в лабиринте тайных обществ и политических предпринимательств. Тускло silhouetted в туманах что becloud эти запутанные вопросы такие диаграммы как Cagliostro, Comte de St. - Germain, и St. Мартин, но даже связь между эти индивидуалы и корабль никогда ясно не были определены. Сочинительства предыдущей Masonic истории включаются в такую очевидную опасность о провоцируют широко распространённый заключение что более дальнеиший поиск безрезультатн. Средний Masonic студент содержим, поэтому, для того чтобы трассировать его корабль назад к гильдиям рабочих классов которые откололи и отделали соборы и общественные здания средневековой европы. Пока такие люди как Альберт Pike осуществляли эту ориентацию для того чтобы быть смешоны, она одна вещь, котор нужно объявить ее недостаточную и довольно другое для того чтобы доказать заблуждение к адамантовому разуму. Так много серия и забывал, так много управлено внутри и вне теми unfitted для такого законодательного изменения которому самомоднейшие ритуалы в каждый случай не представляют первоначально обряды корабля. В его символизме, Pike (кто потратило продолжительность жизни в поисках для Masonic секретов) объявляет что несколько из первоначально смыслей символов знаны к самомоднейшему заказу, почти все так называемые теперь, котор дали толкования был поверхностн. Pike признался что былипотеряны первоначально смысли очень символов он себя пытал интерпретировать; эмблемы того даже такие близкого друга как рисберма и штендеры были locked тайнами, «ключей» которых бросил прочь uninformed. «Начинать,» также пишет Джон собратьям, «также, как те без бледного заказа, поровну невежественно их вывода и импортирует. (См. тайны Freemasonry.)

Preston, Gould, Mackey, Oliver, и Pike-в факте, почти каждый большой историк Freemasonry-имеет впущенные все возможности самомоднейшего общества будучи подключанным, косвенно хотя бы, с стародедовскими тайнами, и их описания самомоднейшего общества предпосланы выдержками от стародедовских сочинительств описательных примитивных церемоний. Эти именитые Masonic эрудиты все узнавали в сказании Hiram Abiff приспособление мифа Osiris; ни они отказывают что большая часть символизма корабля выведена от языческих заведений древности когда боги были venerated в втихомолку местах с странными диаграммами и соотвествующими ритуалами. Однако ответственно возвышенного начала их заказа, этого историк-любой сквозной страх или неопределенност-не сумел, однако, управлять домой одним пунктом необходимым, что установила истинную цель Freemasonry: Они не осуществили что тайны ритуалы которых Freemasonry perpetuates были смотрителями втихомолку общего соображения жизни такой трансцендентальной природы что его можно только возложить к индивидуально испытывать и доказано за всем peradventure людской бренности. Втихомолку школы Греция и Египет были ни по-братски ни политически фундаментально, ни были их ideals подобные к тому из самомоднейшего корабля. Они были существенно философски и вероисповедные заведения, и все впущенные в их были освящены к обслуживанию sovereign хорошего. Самомоднейшие Freemasons, однако, считают их корабль главным образом как ни философски ни вероисповедное, но довольно как этично. Странно как может показаться, большинство открыто ridicule очень сверхестественные силы и агенства для которых их символы стоят.

Втихомолку доктрина которая пропускают через символы Freemasonic (и к чей увековечение освящают незримому Masonic телу) имеет свой источник в 3 стародедовском и возвышенных заказах. Первое artificers Dionysiac, второе римские collegia, и треть аравийское Rosicrucians. Dionysians было мастерскими строителями античного мира. Первоначально основано для того чтобы конструировать и раскрыть театры Dionysos при котором предписывал трагичным драмам ритуалов, этот заказ повторно был повышен популярным одобрением к большому сану до тех пор пока на последнем он не будет возложен с запланированием и конструкцией всех общественных строений связыва с государством или поклонением богов и героев. Hiram, король покрышки, было покровителем Dionysians, которое процветало в покрышке и Sidon, и Hiram Abiff (если мы можем верить священнейшему учету себя), то было грандиозным оригиналом этого самого благородного заказа языческих строителей. Король Solomon в его премудрости признавал обслуживания этого известного мастера, и таким образом на затейничестве Hiram, короле покрышки, Hiram Abiff себя, однако член различного веры, путешествованный от его собственной страны для того чтобы конструировать и наблюдать раскрытие вековечной дома к истинному Бог на Маунт Moriah. Инструменты корабля строителей сперва были использованы Dionysians как символы под которыми скрыть тайны души и секретов людской регенерации. Dionysians также сперва уподобляло человеку к грубому ashlar который, trued в законченный блок через аппаратуру причины, смог быть помещен в структура жить того и вечный висок построенный без звука молотка, голоса рабочих классов или любого инструмента утверждения.

Римские collegia была ветвью Dionysiacs и к ему принадлежала те начатые ремесленники которые фасонировали импрессивные памятники руины которых все еще одалживают их бессмертную славу к Вечному городу. В его 10 книгах на зодчестве, Vitruvius, вновь принятый collegia, показывало то которое было допустимо относительно секретов его святейшего заказа. внутренних тайн, однако, он не смог написать, ибо эти были сдержанно для как имено надето кожаной рисберме корабля. В его рассмотрении имеющихся книг теперь относящся тайны, заботливый читатель должен заметить следующие слова появляясь в озаглавленный том двенадцат-столетия Artephil Liber Secretus: «Это искусство не полно секретов? И believest Вы, дурачок o! что мы просто учим этому секрету секретов, принимая наши слова согласно их буквальному толкованию?» (См. Sephar H Debarim.) В камни они trued, искусники collegia глубоки высекл их гностические символы. От самых предыдущих времен, начатые stonecutters маркировали их улучшенные работы с втихомолку эмблемами их кораблей и градусы которым нерождённые поколения могли осуществить что мастерские строители первых времен также трудились для таких же концов изыскивали людьми сегодня.

Тайны Египет и Персия которые нашли гавань в аравийской пустыне достигли европу через рыцарей Templars и Rosicrucians. Висок розового креста на Damascus сохранил втихомолку общее соображение Шерон поднял; друзы Ливан все еще сохраняют мистицизм стародедовского Сирия; и dervishes, по мере того как они полагаются на их высеканных и crotched ручках, все еще meditate на втихомолку инструкции perpetuated от дней 4 калифов. От далеких мест Ирака и спрятанных отступлений мистиков Sufi, стародедовская премудрость таким образом нашла свой путь в европу. Jacques de Molay сгорелся святейшим инквизиторством просто потому что он нес Красный Крест Templar? Что были теми секретами к которым он был истинн даже в смерти? Его рыцари товарища погибнули с им просто потому что они amassed удача и работали необыкновенный степень височной силы? К thoughtless, эти могут образовать обширные земли, но к тем которые могут проколоть пленку specious и поверхностного, они конечно недостаточны. Не было физической силой Templars а знания которое они принесли с ими от востока который церковь опасалась. Templars открыло часть большого Arcanum; они стали велемудрыми в тех тайнах которые были отпразднованы в тысячах Мекка лет перед theadvent Мухаммед; они прочитали немного страниц от книги боязни Anthropos, и для этого знания они были обречены для того чтобы умереть. Что было черным волшебством чего Templars было обвинено? Что было Baphomet, козочкой Mendes, тайны которого они объявили, что отпраздновало? Вс эти вопросы достойные заботливого рассмотрения каждого прилежного каменщика.

Правда вечна. Так называемые откровения правды которые приходят в различные вероисповедания фактически только re-внимание всегда-существующей доктрины. Таким образом Мойсей не возникло новое вероисповедание для Израиля; он просто приспособил тайны Египет к потребностям Израиля. Ковчег победоносно принесенный 12 трибами через глушь был скопирован после ковчега Isiac который может все еще быть трассирован в слабом иметь-сбросе на руинах виска Philae. Даже задумчивое cherubim 2 над местом пощады видимо в египтянине·высекающ, обеспечивая indubitable доказательство что втихомолку доктрина Египет был прототипом вероисповедания тайны Израиля. В его реформировании индийского общего соображения, Будда также не излучил esotericism Brahmins, а довольно приспособил это esotericism к потребностям масс в Индия. Мистические секреты зафиксированные в пределах святейшего Vedas таким образом были показаны для того НОП все люди, независимо от castely различения, могли partake премудрости и доли в общем наследии хорош. Иисус было равином еврейств, учителем святейшего закона, который discoursed в синагоге, интерпретируя Torah согласно преподавательствам его секты. Он не принес никакое новое сообщение ни были его реформирования радикальные. Он просто сорвал прочь вуаль от виска для того НОП не только Pharisee и Sadducee но также publican и грешник могли совместно созерцать славу нестареющего веры.

В его cavern на Маунт Hira, Мухаммед помолило не для новых правд но для старых правд, котор нужно restated в их первоначально очищенности и простоте для того НОП люди могли понимать снова то примитивное вероисповедание: Откровение Бог ясное к первым патриархам. Тайны мусульманства были отпразднованы в большом черном кубике Caaba за столетия до святейшего паломничества. Пророк был только реформатор упадочнического pagandom, smasher идолов, очиститель опоганенных тайн. Dervishes, которые сделали по образцу их одежды·после того из пророка, неподвижного заповедника который внутреннее преподавательство избирать, и для их ось земли - hierophant-still thesupreme сидит, видимо только к верному, в раздумье на плоской крыше Caaba. Ни плотник ни верблюд-водитель, как Abdul Baha могли сказать, могут фасонировать вероисповедание мира от веществ его собственного разума. Ни пророк ни спаситель проповедовали доктрину которая была его, но в языке соответствующем к его времени и гонке retold что стародедовская премудрость сохраненная в пределах тайн с рассветать людского сознавания. Так с Masonic тайнами сегодня. Каждый каменщик имеет под рукой adverb те благородные принципы всеобщего заказа на определенностях которого веры человечества. всегда устанавливайте. Каждый каменщик имеет под рукой adverb те благородные принципы всеобщего заказа на супоросом с жизнью и упованием к тем миллионам которые бродяжничают в темноте unenlightenment.

Будьте отцом C.R.C., оригинала розового креста, начал в большую работу на Damcar. Более поздно на Fez, более подробная информация дало его касаясь sorcery Arabians. От этих чудодеев C.R.C. пустыни также обеспечил священнейшую книгу m, которая объявлены, что содержит аккумулированное знание мира. Этот том был переведен в латынь C.R.C. для edification его заказа, но только вновь принятые знают присутствующий спрятанный архив рукописей, хартий, и манифестов Rosicrucian. От R.C. Arabians C. также выучило изначальных людей и как, с их помощью, было возможно приобрести допущение к бесплотный миру где обитано гениям и духам природы. C.R.C. таким образом открыло что волшебные твари зрелищности аравийских ночей фактически существовали, однако незримо к обычному смертныйому. От астрологов живя в пустыне далеко от конкурса базарной площади он более добавочно был проинструктирован относительно тайн звезд, добродетелей проживающих в астральном свете, ритуалов волшебства и заклимания, подготовки терапевтических талисманов, и вязки гениев. C.R.C. пошло искусником n сход целебных трав, взаимопревращение металлов, и изготовление драгоценных самоцветов искусственними серединами. Даже секрет элексира жизни и всеобщая панацея были связаны к ему. Обогащено таким образом за сновидениями Croesus, святейший оригинал возвратил к европе и там установил дом премудрости которую он вызвал Domus Sancti Spiritus. Эта дом он охватил в облаках, по слухам, так как люди не смогли открыть ее. Что эти «облака,» однако, только ритуалы и символы под которыми скрын большой Arcanum-что невыразимая тайна которую каждый истинный каменщик должен изыскивать если он стал бы в реальности «принцом королевского секрета»?

Paracelsus, швейцарец Hermes, было начато в секреты alchemy в Константинополе и там созерцал consummation опуса большой винной бутылки. Он следовательно озаглавлен быть упомянутым среди тех начатых Arabians в работу Rosicrucian. Cagliostro также было начато Arabians и, из-за знания он таким образом обеспечил, было произведено неудовольствию Святейшего Престола. От unprobed глубин аравийского Rosicrucianism также выдал иллюстративное Comte de St. - Germain, над деятельностями которого Masonic к этому дню висит вуаль труднопроходимой тайны. Возвышенное тело вновь принятых которые он представил, так же, как полет он пришел выполнить, иметь оба скрыно от членов корабля на большом и ясн только к тем немногим discerning каменщикам которые воспринимают supernal философски судьбу их братии.

Самомоднейший Masonic заказ можно трассировать назад к периоду в европейской истории известной для своего происка и политического и социологического. Между летами 1600 и 1800, загадочные агенты двинули через сторону материка. Предшественник самомоднейшей мысли начинал делать свое возникновение и вся европа проходила через throes внутренних усобицы и реконструкции. Народовластие находилось в своем младенчестве, но своя потенциальная сила уже чувствовалась. Троны начинали totter. Аристократия европы была как старик на задней части Sinbad: она была более невыносимый с каждым проходя днем. Хотя на поверхностных национальных правительствах смогл seemingly справиться с ситуацией, было определенное подводное течение неизбежного изменения; и из масс, длинний пациент под хомутом утеснения, поднимал вверх по чемпионам вероисповедной, философски, и политической вольности. Эти вели факции неудовлетворенное: люди с правомерными обидами против нетерпимости церков и утеснения кроны. Из этой схватки для ideals материализованных выражением некоторых определенных, эти же которые теперь приходили быть рассмотренным специфически Masonic.

Божественные прерогативы гуманности задавливались вне 3 великими державами незнания, суеверия, и страх-незнания, силы толпа; страх, сила деспота; и суеверие, сила церков. Между мыслителем и личной вольностью замаячили 3 «ruffians» или personifications препятствия- torch, крона, и тиара. Усилие зверюги, kingly сила, и экклезиастический уговор стали агентами большого утеснения, повода глубокого беспокойства, флегматизатора к всему прогрессу. Он был противозаконн для того чтобы думать, well-nigh смертоносно philosophize, шереножная ересь, котор нужно усомниться. Спросить infallibility существующего заказа был пригласить затравливание церков и положения. Эти совместно подстрекнули простой народ, который thereupon сыграл r6le палача для этих заклятых врагов людской вольности. Таким образом ideal народовластия принял определенную форму во время этих бурных периодов европейской истории. Это народовластие было не только зрением но retrospection, не только смотреть вперед но gazing ОН назад на более лучших днях и усилии запроектировать те более лучшие дни в нерождённое завтра. Этичные, политические, и философски заведения древности с их конструктивным влиянием на всей структуре положения были благородными примерами возможных условий. Стало сновидением угнетать, следовательно, восстановить золотой период на земле, время где мыслитель смог думать в безопасности и сновидении фантазера в мире; когда велемудрое должно вести и просто следуют за, но весь dwell совместно в братию и индустрия.

В это время несколько книг находились в циркуляции которая, до известной степени, зарегистрировала ИМП ульс времени. Одно из эти документ-Больше Utopia-было изображением нового времени когда небесные условия будут должны превалировать на земле. Этот ideal устанавливать хорошее в мире savored кощунства, однако, для в того рая дня самостоятельно было принято смог быть хорош. Люди не изыскивали установить небесные условия на земле, а довольно земные условия в рае. Согласно популярной принципиальной схеме, больше индивидуал вытерпел мучения проклятого на земле, больше он насладился бы благословением рая. Жизнь был периодом поркы и земного счастья недостижимый мираж. Больше Utopia таким образом пришел как определенное дуновение к самодержавным претензиям и ориентациям, давая ИМП ульс к материальному вниманию которое было последовать за в преуспевая столетия.

Другое выдающаяся личность этого периода был господином Вальтер Raleigh, который оплатил с его жизнью для государственной измены против кроны. Был попробован и, однако обязанность никогда не был доказан, был исполнен Raleigh. Прежде чем Raleigh пошел к пробе, было знано что он должен умереть и что никакая оборона не смогла сохранить его. Его предательство против кроны было характера очень отличающегося, однако, от то которое показатели истории. Raleigh был членом тайного общества или тела людей которые уже двигали irresistibly вперед под баннером народовластия, и для того присоединения он умер смерть уголовного преступника. Фактическая причина для смертного приговора Raleigh было его неоказанием для того чтобы показать тождественность та из той большой политической организации чего он был членом или его confreres который воевали вероучение веры и божественное право королей. На титульном лист первого издания истории Raleigh мира, мы соответственно находим масса затейливых эмблем обрамленных между 2 большими колонками. Когда палач загерметизировал его навсегда губ, безмолвие Raleigh, пока оно добавило к discomfiture его persecutors, убедило безопасности его коллегаов.

Один из поистине больших разумов того секрета брати-в факте, moving дух целого предпринимательств-было господином Francis Bacon, пророчество которого приходя времени формирует тему его нового Атлантида и зрение которого реформирования знания находит выражение в Novum Organum Scientiarum, новом органе науки или мысли. В гравировке в начале последнего тома может быть увидено немного кораблю плавания progressivism вне между штендерами Galen и Avicenna, затуя вперед за мнимыми штендерами церковь и государство на неизвестном море людской вольности. Она значительно что бекон был назначен великобританской кроной для того чтобы защитить свои интересы в новых американских колониях за морем. Мы находим он сочинительство этой новой земли, мечтая дня когда новый мир и новое правительство философски избирают должны быть установлены там, и замышляющ для того чтобы consummate тот конец когда время должно быть зрело. На титульном лист варианта 1640 выдвижения бекона учить латинский девиз к влиянию что он был третьим большим разумом с Plato. Бекон был членом такой же группы к которой господин Вальтер Raleigh принадлежал, только положения бекона по мере того как лорд Высок Канцлер защитил его от судьбы Raleigh. Сделало каждое усилие, однако, унижать и оскандалить его. На последнем, в sixty-sixth годе его жизни, выполняя работу которая держала его в Англия, бекон feigned смерть и пройденный сверх в Германия, там для того чтобы направить судьбы его философски и политической братии на почти двадцать пять лет перед его фактической кончиной.

Другие знатные характеры периода Montaigne, Бен Jonson, Marlowe, и большой Franz Иосиф latter одного transylvania- самой важной также, как активные диаграммы в полностью этой драме, человек который перестал воевать Австрия для того чтобы выбыть в скит в Transylvania от которого сразу работы его тайного общества. Один политический переворот последовал за за другими, грандиозным климаксом этого политического беспокойства достигая кульминации в Великой французской революции, которая сразу была осаждена нападениями на персоне Alessandro Cagliostro. «Божественное» Cagliostro, значительно самым рисуночным характером времени, имеет различение быть клеветатьее чем любая другая персона истории. Попробовано инквизиторством для основывать масонскую ложу в городе Рим, Cagliostro было присужено для того чтобы умереть, предложение более поздно закоммутированное Pope к пожизненному заключению в старом замоке Сан Лео. Вскоре после его лишения свободы, Cagliostro исчезло и рассказ был обеспечен циркуляцию который ему задушил в попытке избеубежать от тюрьмы. В реальности, однако, он был освобожден и возвратил к его оригиналам в востоке. Но surnamed идол Cagliostro-the франция, «отцом бедных,» кому никогда получил что-нибыдь от любого и не дал все к кажд-наиболее адекватноадекватн реваншировал. Хотя люди немногая поняли этого неиссякаемого питчера щедрот который полил вперед преимущества и никогда не требовали replenishment, они вспомнили его в дне их силы.

Cagliostro основало египетский обряд Freemasonry, который получил в свои тайны много из французской знатности и был сосчитан благоприятно учить разумами европы. Устанавливающ египетский обряд, Cagliostro объявил для того чтобы быть агентом заказа рыцарей Templars и для того чтобы получить начало от их на острове Мальта. (См. нравственности и вероучение, в которых Альберт Pike закавычит Eliphas Levi на присоединении Cagliostro с Templars.) Вызвано на ковре высшим советом франция, было потребовано Cagliostro то он доказывает каким авторитетом он счесл масонская ложа в независимом Париж грандиозного Ориент. такой перегоняя ментальности было Cagliostro что высший совет считал его трудным обеспечить защитника квалифицированного обсудить с Masonry Cagliostro философски и стародедовскими тайнами он востребовал представить. Суд de Gebelin-the большое Egyptologist его дня и авторитета на стародедовском общ-был выбран как выдающий эрудит. Время было установленным и братья созывали. Attired в востоковедном пальто и паре лилов-покрашенных шаровар, Cagliostro было haled перед этим советом его пэров. Суд de Gebelin спросил 3 вопроса и после этого сидел вниз, впускающ что дисквалифицировало для того чтобы опросить человека так много его главный начальник в каждой ветви учить. Cagliostro после этого приняло пол, показывая к собранным каменщикам не только его личные квалификации, но prophesying будущее франция. Он предсказал падению французского трона, царствованию террора, и падению Бастилии. На более последнем времени он показал даты смерти Мари Antoinette и короля, и также пришествие Наполеон. Заканчивать его адрес, Cagliostro сделало эффектный выход, выходя французская масонская ложа в оцепенение и дотла неспособно справляться с profundity его рассуждения. Хотя не более длиной сосчитано как ритуал в Freemasonry, египетский обряд имеющийся и все которое прочитало его узнает своего автора для того чтобы быть не больше шарлатан чем был Plato.

После этого кажется что очаровывающ «первый американский джентльмена,» Др. Бенжамин Франклин, которое вместе с маркиз de сыгранным Лафайет, важной роли в этой драме империй. Пока в франция, Др. Франклин было привилигированно для того чтобы получить определенную эзотерическую инструкцию. Достопримечательно что Франклин было первыми в Америка для того чтобы перепечатать конституции Anderson Free-Masons, которые самая признанный ценным работа на вопросе, хотя своя точность оспорена. Через полностью этот бурный период, эти импрессивные диаграммы приходят и идут, часть определенной организации тела политической и вероисповедной мысли- действуя philosophers представленных в Испания никакое меньше индивидуал чем Cervantes, в франция Cagliostro и St. - Germain, в Германия Gichtel и Andreae, в Англия Беконом, больше, и Raleigh, и в Америка Вашингтон и Франклин. Сопадающе с Baconian взволнованием в Англия, Fama Fraternitatis и Confessio Fraternitatis появился в Германия, обе из этих работ быть вкладами к установке философски правительства на земле. Одно из выдающих соединений между тайнами Rosicrucian средних возрастов и самомоднейшим Masonry Elias Ashmole, историк ордена Подвязки и первый англичанин для того чтобы составить алхимические сочинительства английских химиков.

Foregoing может показаться, что было никудышным чтением inanities, но своя цель впечатлить на разуме читателя философски и политическую ситуацию в европе во время начала Masonic заказа. Философски группа, если она было, которая двинуло через сторону европы под такими именами как «Illuminati» и «Rosicrucians,» заминировала в тонком образе всю структуру царственного и sacerdotal превосходства. Основатели Freemasonry были всеми людьми которые больше или более менее были определены с прогрессивными тенденциями их дня. Мистики, philosophers, и алхимики были всеми прыгают вместе с втихомолку связью и предназначено к раскрепощению гуманности от незнания и утеснения. В моем исследует среди стародедовских книг и рукописи, я соединял совместно маленький рассказ вероятностей который имеет прямой пеленг на вопросе. Прежде установкой Freemasonry как братия, группа в составе мистики основанные в европе что было вызвано «общество неизвестных Philosophers.» Видно среди глубокомысленных мыслителей которые сформировали членство этого общества были алхимики, которые были включены в transmuting политический и вероисповедный «основной металл» европы в этичное и духовное «золото»; Qabbalists которое, как исследователи главных заказов природы, изыскивало открыть стабилизированное учредительство для людского правительства; и наконец астрологи которые, от изучения шествия небесных тел, понадеялись найти в этом рациональный архетип для полностью мирской процедуры. Здесь и быть счеснным характеру который связался это общество. некоторым поверено что и Мартин Luther и также что большой мистик, Филипп Melanchthon, был соединен с им. Первое издание короля Джеймс Библии, библии, которая была отредактирована Francis Bacon и была подготовлена под Masonic наблюдением, носит метки больше каменщика чем собор Strasburg. Это же истинно уважающ Masonic символизм найденный в первом английском варианте истории josephus еврейств.

На некоторое время, общество неизвестных Philosophers двинуло extraneous к церков. Среди отцов церков, однако, были огромное количество научных и толковейших людей которые были сильно заинтересованы в общем соображении и этиках, видно среди их отцом иезуита, Athanasius Kircher, которое как один из больших эрудитов его дня. И Rosicrucian и также член общества неизвестных Philosophers, как показано криптограммами в его сочинительствах, Kircher были в гармонии с этой программой философски реконструкции. С учить в большинстве ограничил к churchmen, это тело philosophers скоро начал подавляющий перевес ecclesiastics в своем членстве. Первоначально anti-экклезиастические ideals общества таким образом скоростно были уменьшены к безобидный положению и организации постепенно преобразованным в фактический auxiliary церков. Малая часть членства, однако, всегда поддерживала aloofness от literati веры, ибо она представила алхимиков, Rosicrucians, Qabbalists, и волшебников неортодоксальных типа-. Эта последняя группа соответственно выбытая от наружного тела общества которое таким образом пришли была известным под названием «заказ золотистое и розовое перекрестного» и искусники которого были повышены к сану рыцарей золотистого камня. На разведении этих начатых искусников, мощное клерикальное тело остало которое обладало значительным стародедовских профессиональных знания но в много примеров нуждал «пользует ключом» что этот символизм смог быть интерпретирован. По мере того как это тело продолжалось увеличить в височной силе, своя философски сила росла соответственно.

Более малая по-видимому, выбывая группа в составе искусники которые разделили от заказа остала бездействующими к чему они термин «домом святейшего духа,» где они были охвачены некоторыми «туманами» труднопроходимыми к глазам светского. Среди этих уединённых искусников необходимо включить такое известное Rosicrucians как Роберт Fludd, Eugenius Philalethes, Джон Heydon, Майкл Maier, и Henri Khunrath. Эти искусники в их выходе на пенсию образовали свободно организованное общество которое, однако нуждаясь сплоченности определенной братии, изредка начинало выбранный и встречало однолетн на определенном месте. Это было Comte de Chazal, вновь принятым этого заказа, который «поднятое» Др. Sigismund Bacstrom пока latter находился на острове Маврикия. В надлежащий срок, первоначальные члены заказа прошли дальше, после сперва возлагать их секреты к тщательно выбранным продолжателям. Тем временем, группа в составе люди в Англия, под командой таких мистиков как Ashmole и Fludd, разрешила по repopularizing стародедовское учя и reclassifying общее соображение в соответствии с планом бекона для энциклопедии мира. Эти люди предприняли реконструировать стародедовский Platonic и гностический мистицизм, но были неспособны достигнуть их задачи из-за отсутствия информации. Elias Ashmole может быть членом европейского заказа Rosicrucians и как таковой очевидно знал что в различных частях европы были изолированные индивидуалы которые были во владении втихомолку доктриной врученной вниз в непрерывной линии от древнегреческиев и египтянин через Boetius, предыдущей христианской церков, и Arabians.

Усилия английской группы связаться такие индивидуалы были очевидно успешны. Несколько начатое Rosicrucians были принесены от материка к Англия, где они остали на значительное время конструируя символизм Freemasonry и включая в ритуалы заказа такие же божественные принципы и общее соображение которые сформировали внутреннюю доктрину всех больших тайных обществ со времени Eleusinia в Греция. В действительности, тайны сами Eleusinian не продолжат в Christendom до шестого столетия после Христос, после чего они прошли в опёка Arabians, как attested присутсвием Masonic символов и диаграмм на предыдущих мусульманских памятниках. Искусники принесенные сверх от материка сидеть в совете с английскими philosophers были вновь принятыми аравийских обрядов и таким образом через их тайны в конечном счете были возвращены к Christendom. После завершения постановлений новой братии, вновь принятые выбывали снова в Чентрал Еуропе, покидая группа в составе ученики для того чтобы начать наружную организацию, которая была действовать как вид экрана для того чтобы скрыть работы эзотерического заказа.

Такое, в сводке, рассказ, котор нужно соединить совместно от фрагментарных имеющихся битов доказательства. Вся структура Freemasonry основана на работах этого тайного общества среднеевропейских искусников; кому прилежный каменщик найдет для того чтобы быть определенным «соединением» между самомоднейшим кораблем и стародедовской премудростью. Наружное тело Masonic общего соображения была просто вуалью этого qabbalistic заказа члены которого были смотрителями истинного Arcanum. Это внутреннее и втихомолку братство вновь принятых все еще существует независимый заказа Freemasonic? Проявите пункты к факту который он делает, ибо эти августовские искусники фактические preservers тех втихомолку оперативных процессов греков whereby произведены эффект освещение и завершение индивидуала. Они истинные радетели «потерянного слова» - хранители внутренней Тайн-и каменщика который ищет для и открывает их награжены за полностью смертной оценкой.

В предисловии к книге озаглавил Длинн-Печенки, опубликовал в 1772, Eugenius Philalethes, вновь принятый Rosicrucian, таким образом адресует его братьев самой стародедовской и большинств самой почетной братии свободных каменщиков: «Вспомните что вы соль земли, свет мира, и пожар вселенного. Вы живущие камни, построенные вверх по духовной дому, которые верят и полагаются на главном Lapis Angularis которое тугоплавкие и непослушливые строители disallowed. Вы вызваны от темноты для того чтобы осветить; вы выбранное поколение, королевское священство. Это делает вас, мои дорогие братьев, подходящие товарищей для больших королей; и никакой интерес, в виду того что король hath королей снисходил для того чтобы сделать вас так к себе, не сравнил к комукому самые могущественные и большинств высокомерные принцы земли но как глисты, и то не так много по мере того как мы все сынки такого же одного вечного отца, которым все вещи были сделаны; но поскольку мы делаем волю его и наш отец который в рае. Вы видите теперь ваш высокий сан; вы видите чего вы; поступать соответствующим образом, и ЛЮДИ выставки себя (что вы), и погуляйте достойно высокая профессия к которой вы вызваны. ** *. Вспомните, тогда, чем большой конец мы вся цель на является следующим: Нет он, котор нужно быть счастлив здесь и hereafter? Для их оба одина другого быть в зависимости от. Семена тех вечных мира и безмятежности и вековечного отдохновения необходимо засеять в этой жизни; и он который воспел бы и наслаждается властительское хорошим после этого должен выучить сделать его теперь, и от предусматривать тварь постепенно восходит для того чтобы обожать создателя.»

всех препон surmount в делах разумности, самая трудная та из предубежденности. Даже вскользь наблюдатель должен осуществить что истинное богатство Freemasonry лежит в своем мистицизме. Средний Masonic эрудит, однако, фундаментально сопротивляется к мистическому толкованию его символов, для его делит ориентацию самомоднейшего разума в своей общей антипатии к transcendentalism. Значительно факт, однако, что те каменщики которые выиграли сигнал удостоят для их вкладов к кораблю transcendentalists почти без исключения. Он довольно неимоверн, сверх того, что любой начатый брат, представляно с экземпляром нравственностей и вероучения на conferment его четырнадцатого степени, может прочитать что том или/и поддерживает что его заказ не идентичен с школами тайны первых времен. Много из сочинительств Альберт Pike извлечено от книг французского волшебника, Eliphas Levi, одного из больших transcendentalists новейших временен. Levi был occultist, metaphysician, Platonic философ, которое ритуалами волшебства призвало даже дух Apollonius Tyana, или/и Pike вводил в его страницы нравственностей и вероучения все, и даже главы, практически слово в слово. К Pike следующая замечательная дань была оплащена Stirling Kerr, Jr., 33? Депутат для Контролер-Дженерал для округа Колумбия, по увенчивать с лавром бюст Pike в доме виска: «Pike был оракулом более большим чем то из Делфи. Он был министром и священником правды. Его победы были тем из мира. Длиной может его память в реальном маштабе времени в сердцах братьев.» Ласково термин «Albertus Magnus» его почитателями, Pike написало Hermeticism и alchemy и намекнуло на тайнах виска. Через его усердие и unflagging энергию, американский Freemasonry был поднят от сравнительной невыясненности для того чтобы стать самой мощной организацией в земле. Однако Pike, transcendental мыслитель, был получателем каждой почетности что тела Freemasonic мира смогли посовещаться, самомоднейший каменщик ненависть впустить что transcendentalism имеет любое место в Freemasonry. Это ориентация заполненная с замешательством и сбивчивостью, ибо какой бы ни путь повороты каменщика он этими неизбежный вопросами общего соображения и тайн. Но withal он увольняет весь вопрос как был больше или меньше выживание примитивных суеверий.

Каменщик который открыл бы потерянное слово должен вспомнить, однако, то в первом врем-каждый неофит был человеком глубокомысленный учить и unimpeachable характера, который ради премудрость и добродетель посмотрел смерть unafraid и восторжествовал над теми ограничениями плоти которые связывают большинств смертныйых к сфере посредственности. В тех днях ритуалы не были положены дальше командами степени которые отрегулировали выбранные как если бы они были тленными товарами, но священниками глубоки versed в профессиональных знания их культов. Не один Freemason из тысячи смог выдержать начала языческих обрядов, ибо испытания были уступаны те трудные дни когда люди были людьми и смертью вознаграждение отказа. Неофит друида тайны были установлены adrift в маленькую лодку для того чтобы сразить с бурным морем, и если его знание закона природы не позволит он quell шторм как сделал Иисус на море Галилея, его возвратил не больше. В египетских обрядах Serapis, необходимо неофита что он пересекает unbridged бездну в поле виска. Иначе говоря, если неспособно по волшебству вытерпеть в воздухе без видимой поддержки, он упал headlong в вулканический crevice, туда для того чтобы умереть жары и suffocation. В одной части Mithraic обрядов, необходимо, что прошло допущение выбранного изыскивая к внутреннему святилищу через закрытую дверь dematerialization. Философ которое authenticated реальность тяжелых испытаний как эти нет более длиной развлекает популярную ошибку что представление «чудес» ограничено единственно к библейским характерам. «Вы все же спрашиваете,» пишете Pike, «если оно имеет свои секреты и тайны? Оно точно что что-то в стародедовских началах было сосчитано от большого значения, такими интеллектами как Herodotus, Plutarch и Цицерон. Волшебники Египет могли имитировать несколько из чудес нанесённых Мойсей; и наука Hierophants тайн произвела влияния которые к начатое показано загадочны и сверхестественный.» (См. Legenda для двадчать восьмого степени.)

Он будет самоочевидным что он который прошел успешно через включать этих трудный испытаний и естественный и также сверхестественные опасности был человеком врозь в его общине. Считали, что был такой вновь принятый больше чем человек, ибо он достиг куда бесчисленные обычные терпя неудачу смертныйые, возвратили не больше. Препятствуйте нам услышать слова Apuleius впускано в висок Isis, как записано в метаморфозе, или золотистый ишака: «После этого также будучи извлеканной священник, все светское, принимающ владение меня рукой, принесенное меня к penetralia виска, одетому в новой linen одежде. Возможно, пытливый читатель, вы очень тревожено спросите мне что после этого было сказано и было сделано? Я сказал бы вас, если он смог правово быть сказан; вы должны знать его, если оно было правовы для вас для того чтобы услышать его. Но и уши и язык виновны опрометчивого любопытства. Однако, я не буду держать вас в приостановке с вероисповедным желанием, ни torment вы с длинн-продолжаемой тревожностью. Те, поэтому, но поверьте что истинно. Я причалил к confines смерти, и топчущ на пороге Proserpine, я возвратил от его, носил через все элементы. На полночи я увидел, что солнце посветило с великолепным светом; и я manifestly нарисовал ближайше к богам внизу, и богам выше, и ближайше обожал их. Созерцайте, я повествуйте к вам вещи, чего, хотя услышано, однако необходимо что вы должны быть невежественны. Я буду, поэтому, только отнесите то которое может быть enunciated к вниканию светского без злодеяния.»

Короля и принцы оплатили почтение к начинают- «newborn» человека, фаворита богов. Вновь принятый фактически включился в присутсвие божественных существований. Он «умер» и «поднято» снова в излучающую сферу вековечного света. Искателя после того как премудрость путешествовала через большие материки для того чтобы услышать его слова и его высказывания были treasured с откровениями оракулов. Она даже была esteemed почетности для того чтобы получить от такое одного наклонение головки, незлой усмешки или жеста approbation. Ученики радостно оплатили с их жизнями для слова оригинала хваления и умерли сломленного сердца на его упрёк. На одном случае, Pythagoras стал однократно раздражанным из-за кажась тупоумия одного из его студентов. Неудовольствие оригинала так хищничало на разуме унижанной молодости которой, рисовать нож от створок его одежды, он поручил суицид. Настолько значительно был двинут Pythagoras случаем который никогда от того времени дальше не был им известные, что потерял терпение с любым из его следующих независимо от провокации.

С усмешкой по-отцовски потворства досточтимый оригинал, который воспринимает истинный сан мистической связи, должен тягчайше склонить разумы братьев к вопросам sublimer корабля. Офицер который служил бы его ложа наиболее эффектноэффективн должен осуществить что он заказа отдельно от других людей, что он хранитель ужасного секрета, что стул на котором он сидит место immortals, и что если он был бы достойным преемником к тем мастерским каменщикам других времен, то его мысли быть измерено profundity Pythagoras и lucidity Plato. Enthroned в излучающем востоке, Worshipful оригинал «свет» его временно проживает- представителя богов, одной из той длинной очереди hierophants которые, через смешивать их рациональных сил с причиной Ineffable, были приняты в большую школу. Этот высокий священник после того как стародедовский заказ должен осуществить что те прежде чем он нет просто схода правильно испытанных людей, только смотрители вечных профессиональных знания, радетели священнейшей правды, perpetuators нестареющей премудрости, освященные холопки живущего Бог, wardens высшей тайны.

Новый день рассветает для Freemasonry. От недостаточности теологии и безвыходности материализма, люди поворачивают для того чтобы изыскивать Бог общего соображения. В этой новой эре при котором старый заказ вещей пробивание изоляции и индивидуал поднимать триумфальный над приедаемостью масс, много работа, котор нужно выполнить. «Строитель виска» необходим как никогда раньше. Большой период реконструкции под рукой; твердые частицы упаденной культуры необходимо освободиться прочь; старые подбетонки необходимо находить снова которые новый висок значительно нового откровения закона может быть поднят на том. Это специфическая работа строителя; это высокая обязанность для которой он был вызван из мира; это благородное предпринимательство для которого ему «был поднят» и дан инструменты его корабля. таким образом делать его часть в реорганизации общества, рабочий класс может заработать его «провожает кампанию» по мере того как все хорошие каменщики. Новый свет перебивание работы восток, более славный день под рукой. Правило философски избирает- сновидение врем-пока будет осуществляно и далекие дистантные. К ее верноподданическим сынкам, Freemasonry посылает этот звонок фанфаров: «Возникает ye, день работы на диапазоне; большая работа ждет завершения, и дни жизни человека несколько.» Как guildsman петь былых дней, корабль строителей марширует победоносно вниз с обширных бульваров времени. Их песня трудной и славной работы; их гимно труженичества и индустрии; они rejoice в их благородной судьбе, ибо они строители городов, Hewers миров, мастерские мастеры вселенного!

О АВТОРЕ: Мужественный основатель P. Hall философски общества исследования в 1934, предназначенный к обсеменности полезного знания в полях общего соображения, сравнительного вероисповедания, и психологии. В его длинней карьере, spanning больше чем 60 лет динамически общественной деятельности, г-н Hall поставлял над 8.000 лекциями в Соединенные Штаты и зарубежом, authored над 150 книгами и эссами, и писал бесчисленные статьи кассеты.

ЛЕКЦИИ НА АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ завершают в действительности, этот том origineted как комментарий и расширение мужественного шедевра P. Hall на символическом общем соображении, втихомолку преподавательства всех времен. К вниканию тех законов которыми велемудрые каждого времени регулировали их жизни, здесь здравая и точная экспозиция стародедовской премудрости, определять божественного и закона природы, более далее уточюненного с диаграммами и иллюстрациями.

ФИЛОСОФСКИ ИССЛЕДОВАНИЕ ОБЩЕСТВО, INC., locatedat Лос-Анджелес, Калифорния, non-sectarian, предано к идеалистическому подходу к разрешению людских проблем, и enterely свободно от воспитательного, политического, экклезиастического управления. Своя программа усиливает потребность для внедрения общего соображения, вероисповедания, и науки психологии в одну систему инструкции. Одна из важных характеристик общества свой архив исследования, выдающее общественное средство посвященное к исходным материалам в неясных полях. Собрано гом-н Hall в течение 60 лет, архив PRS содержит много редких и вряд деталей, теперь невозможных для того чтобы получить в оригинале. Для дальнейшей информации относительно общества, и своих программ, пожалуйста напишите:

ФИЛОСОФСКИ ИССЛЕДОВАНИЕ ОБЩЕСТВО, INC.
3910 БУЛЬВАР ЛОС FELIZ, ЛОС-АНДЖЕЛЕС, CA, 90027-2399

http://www.prs.org/

Пожалуйста делите ваши мысли

XHTML: Вы можете использовать эти бирки: "" title= "" href= <a > "" title= <abbr > "" title= <acronym > "" cite= <blockquote <b> > "" datetime= <del <code> <cite> > "" cite= <q <i> <em> > <strong> <strike>