Потерянные ключи Freemasonry
Потерянные ключи Freemasonry или секрет Hiram Abiff
FOREWORD ИЗДАТЕЛЯ
Устоичивое славолюбие требования и увеличивать этого тома, чего 18 тысяч экземпляры были напечатаны в виду того что он сперва появился немного лет тому назад, приносило вариант настоящего момента откорректированный и переставленный в быть. Текст можно прочитать с профитом и новым и старым каменщиком, ибо в пределах своих лож страниц толкование Masonic символизма который дополняет monitorial инструкцию обычно уступаемую ложи. Ведущие Masonic эрудиты всех времен соглашались что символы братии впечатлительный самого глубокомысленного толкования и таким образом показывают к поистине начатым некоторым секретам относительно духовных реальностей жизни. Freemasonry поэтому больше чем простая социальная организация немного столетий старых, и может быть сосчитан как увековечение философски тайн и начал древних народов. Это 0Nв соответствии с внутренней традицией корабля, наследия от дней pre-Возрождения.
Присутствующий том апеллирует к заботливому каменщику как воодушевляя работа, ибо он удовлетворяет сильное желание для более дальнеишего света и водит вновь принятого к тому Sanctum Sanctorum где тайны показаны. Книга вклад к Masonic идеализму, показывая аспекты profounder нашей стародедовской и нежной братии - те уникально и отличительные черты которые доказывали постоянн воодушевленность через столетия.
FOREWORD
ТРУЩОБАМИ REYNOLD E., 33 градуса, K. t.
Навсегда реальности увиливает нас. Безграничность глумится наши жалкие усилия заключить его в турьму в определении и вероучении. Наши самые великолепные осуществления только adumbrations света. В его работе, человек только наяда изыскивая включить океан.
Но человек не может перестать его схватка для того чтобы найти Бог. Сильное желание в его душе которая не будет препятствовать ему отдохнуть, позыве который вынуждать его попытать невозможную, достигнуть недостижимого. Он поднимает ослабелые руки для того чтобы схватить звезды и несмотря на миллион лет отказа и тысячелетия разочарования, душа человека скачет heavenward с даже большим avidity чем когда гонка была молода.
Он следует, даже если ideal летания вечно смещает от его embrace. Даже если он никогда clasps богина его сновидений, он отказывает верить что она фантом. К ему она единственная реальность. Он достигает вверх и не будет содержанием до тех пор пока шпага Орион не будет в его руках, и славными glearns Arcturus от его груди.
Человек Parsifal ища для священнейшей чашки; Господин Launfal adventuring для святейшего Grail. Жизнь божественное приключение, великолепные поиски
Падения языка. Слова простые cyphers, и кто может прочитать загадку? Эти слова мы используем, что они но тщетные тени формы и чувства? Мы стремимся одеть нашу самую высокую мысль с учтными запутываниями которые наш брат может увидеть и понять; и когда мы описали бы святой он видит демона; и когда мы представили бы велемудрого человека он созерцает дурачка. «Fie на вас,» он плачет; «Вы, слишком, искусство дурачок.» Так премудрость задрапировывает ее правду с символизмом, и покрывает ее проницательность с иносказанием. Кредо, ритуалы, стихотворения притчи и символы. Невежественные принимают их в буквальном смысле слова и строят для себя дома тюрьмы слов и с горькfIs речью и более горькfIs насмешкой денонсируйте те которые не соединят их в dungeon. Перед восхищенный зрением провидца, вероучение и церемония, сказание и trope растворяют и увядают, и он видит за фактом правду, за символом реальность.
Через тень светит всегда совершенному свету.
Что каменщик? Он человек который в его сердце должно и поистине подготовлял, был счесн достойным и хорошим - квалифицировано, впускает к братии строителей, проинвестировано с некоторыми паролями и знаками которыми он может быть позволен работать и получать зарплаты как мастерский каменщик, и перемещением в чужой край в поисках того которое было потеряно - слово.
Вниз через туманные перспективы времен звенит объявление фанфаров и хотя очень раи вторят к реверберациям, но несколько те и менее для того чтобы понять: «В начале находилось слово и слово было с Бог и слово было Бог.»
Здесь после этого вечный парадокс. Слово потеряно но оно всегда с нами. Свет который illumines дистантный горизонт светит в наших сердцах. «Wouldist Вы не изыскивать меня не считаемое Вы hadst я.» Мы перемещаем afar только для того чтобы найти то которое мы hunger для на дому.
И как Вичтор Юуго говорит: «Жажда для инфинитного доказывает безграничность.»
То которому мы изыскиваем жизни в наших душах.
Это, невыразимая правда, unutterable завершенность, автор устанавливало перед нами в этих страницах. Не каменщик себя, он читал более глубокую смысль ритуала. Принимающ официально обязательства, он вызывает на всем человечестве для того чтобы включиться в святую святых. Не начато в физический корабль, он объявляет втихомолку доктрину которую все могут услышать. С яркий иносказанием и глубокомысленным философски disquisition он expounds возгонянные преподавательства Freemasonry, более старые чем всех вероисповеданий, как универсалия как людская устремленность.
Она наилучшим образом. Благословлены глаза которые видят, и уши которые слышат, и сердце которое понимает.
ВВЕДЕНИЕ
Freemasonry, хотя не вероисповедание, существенно вероисповеден. Большое часть из своих сказаний и иносказаний священнейшей природы; много из его сплетено в структуру христианства. Мы учили рассматривать наше собственное вероисповедание по мере того как единственное воодушевлянное одно, и это вероятно определяют много из недоразумения в мире сегодня относительно места занятого Freemasonry в духовных этиках нашей гонки. Вероисповедание божественно воодушевлянный Код нравственностей. Вероисповедная персона одно воодушевлянная к более благородному ng livi этим Кодом. Он определен Кодом который его источник освещения. Таким образом мы можем сказать что Кристиан одно кто получает его духовные ideals правого и неправильного от сообщения Христос, пока буддист одно кто отливает его жизнь в форму в архетип нравственности, котор дало большое Gautama, или одного другого Buddhas. Сказаны, что будут все доктрины которые изыскивают раскрыть и сохранить что незримо искритесь в человеке назвал Дух, духом ual. Те которые игнорируют эти незримый элемент и concent тариф полностью на видимом сказаны, что будут материальны. В вероисповедании чудесный пункт баланса, где materialist и spiritist встречают на плоскости логики и причины. Наука и теология 2 конца одиночной правды, но мир никогда не будет получать полное преимущество их исследований до тех пор пока они не сделают мир друг с другом, и трудится рука - внутри - рука для выполнения большой работы - высвобождения духа и в telligence от трехмерной тюрьм-дома nce ignora, суеверия, и страха. То которое дает человеку знание себя может быть воодушевляно только собственной личностью - и Бог собственная личность в всех вещах. В правде, он воодушевлянные воодушевленность и вещь. Было заявлено в Священном писании что Бог было словом и что слово было сделано плотью. Задача человека теперь сделать плоть отразить славу того слова, которое в пределах души себя. Эта задача которая создавала потребность вероисповедания - не одного веры самостоятельно но много кредо, каждого ища в своем собственном путе, ach e отвечая потребностямы индивидуальных людей, каждого подчеркивая одного пункта выше всего другие.
12 товарищеских мастеров исследуют 4 пункта компаса. Нет эти 12 12 больших вероисповеданий мира, каждое изыскивая в своем собственном путе для того которое было потеряно в временах в прошлом, и поиски чего право по рождению человека? Нет поиски для реальности в мире иллюзионов задача для которой каждое приходит в мир? Мы здесь приобрести баланс в сфере неуравновешенности; найти остальные в неусидчивой вещи; раскрыть иллюзион; и сразить дракона наших собственных животных природ. По мере того как Дэвид, король Израиля, дало к рукам его сынка Solomon задачу он не смог выполнить, поэтому каждое поколение дает к следующему работу строить висок, или довольно, восстановляя жилище лорда, который на Маунт Moriah.
Правда не потеряна, но ее необходимо изыскивать для и найти. Реальность неотлучна - безразмерно но вс-превалирующ. Человек - тварь ориентаций и желаний, и холопка впечатлений и мнений - не смогите, с неуравновешенностью wavering untutored разума, выучить знать то которым он себя не обладает. По мере того как человек достигает качества, он открывает то качество, и узнает о ем вещь newborn в пределах себя. Человек рожден с глазами, но only after длинние леты скорбы он учит увидеть clearl y и в гармонии с планом. Он рожден с чувствами, но только после длиннего опыта и бесплодных strivings он приносит эти чувства к виску и кладет их как предложения на алтаре большого отца, который самостоятельно делает все вещи наилучшим образом и с понимать. Человек, в правде, рожден в согрешении незнания, но с емкостью для понимать. Он имеет разум способный премудрости, сердце способное ощупывания, и руку сильную для большой работы в жизни - truing грубый ashlar в совершенный ne sto.
Чего больше могут любая тварь спросить чем возможность доказать вещь он, сновидение которое воодушевляет его, зрение которое водит его дальше? Мы не имеем никакое право попросить премудрость. В чей имени мы умоляем для понимать? каким авторитетом мы требуем счастью? Никакие из этих вещей право по рождению любой твари; но все могут иметь их, если они будут культивировать в пределах себя вещь, то которую они желают. Никакая потребность спрашивать, ни любое божество обхватывает вниз для того чтобы дать человеку эти вещи которые он желает. Укомплектуйте личным составом I s, котор дали по своему характеру, подарок, и тот подарок привилегированность работы. До работа он учит все вещи.
Вероисповедания группы людей, собранные совместно в работе учить. Мир школа. Мы здесь выучить, и наше присутсвие здесь доказывает нашу потребность инструкции. Каждая живущая тварь борется для того чтобы сломать душа скрепления ограничения - того отжимая узость которая обитает в зрении и выходит жизнь без ideal. Каждая душа включена в большой работе - работе личного высвобождения от положения незнания. Мир большая тюрьма; свои адвокатские сословия неисвестне. И eac h пленника до, на последнем, он зарабатывает право сорвать эти адвокатские сословия от их moldering гнезд, и пропуск, загоранный и воодушевлянный, в темноту, которая будет освещенной тем присутсвием. Все люди изыскивают висок где Бог обитает, где дух большой правды освещает тени людского незнания, но они знают не которые путь повернуть ни где этот висок. Туман вероучения окружает их. Времена thoughtlessness связывают их внутри. Ограничение слабеет они и задерживает их шаги в развитии. Они бродяжничают в свете темноты изыскивая, не сумея осуществить что Eght в сердце темноты.
К несколько которые находили он, Бог показано. Эти, в свою очередь, показывают его к человеку, стремясь сказать незнанию сообщение премудрости. Но редко укомплектовывает личным составом поймите тайну которая была раскрына. Он пробует слабо последовать за в шаги тех которые достигали, но все слишком часто считает путь более трудной чем он даже мечтал. Так он kneels в молитве прежде чем гора он не может взобраться, от верхней части которого поблескивают свет который он ни сильн достаточно для достижения ни велемудрое достаточно для того чтобы постигнуть. Он l ives закон по мере того как он знает его, всегда опасаясь в его сердце что он не читал aright пламенеющие письма в небе, и что в жить письмо закона он убивал дух. Человек обхватывает всепокорно к неизвестному, населяющ тени его собственного незнания с saints и спасителями, привидения и призраки, богов и демонов. Незнание опасается все вещи, падать, terror-stricken перед проходя ветром. Суеверие стоит как памятник к незнанию, и efore b оно kneel все который осуществляет их собственную слабость; wh o видит в всех вещах прочность они не обладают; кто дают к ручкам и камням сила повредить их; кто изменяют красоток природы в место жилища ghouls и людоедов. Премудрость не опасается никакая вещь, а все еще обхватывается всепокорно к своему собственному источнику. Пока суеверие ненавидит все вещи, премудрость, с своим более глубоким вниканием, любит все вещи; для его видит красотку, нежность, и сладость которая кладут тайну в основу жизни.
Жизнь назначенная пядь времени для выполнения. Каждый мимолетный момент возможность, и те которые больш одни которые узнали жизнь как возможность для всех вещей. Искусства, науки, и вероисповедания памятники стоя для какая гуманность уже выполняла. Они стоят по мере того как мемориалы к разуму раскрывать человека, и до они человек приобретают более эффективные и более толковейшие методы достигать предписанных результатов. Благословлены те которые могут принести пользу опытами ot ее; кто, добавляющ к тому которое уже было построено, может сделать их воодушевленность реальным, их сновидения практически. Те которые дают человеку вещи ему, пока редко оценено в их собственном времени, более поздно узнаны как спасители человеческого общества. Masonry структура построенная на опыте. Каждый камень последовательный шаг в развёртку сведении. Святыни Masonry орнаментированы драгоценностями тысячи времен; свои ритуалы звенят с словами просвещенных провидцев и загоранных шалфеев. 100 вероисповеданий приносили их подарки премудрости к своему алтару. Искусства и науки незанумерованные способствовали к своему символизму. Он больше чем вера; это путь определенности. Оно больше чем верование; факт. Masonry univers ity, учащ гуманитарным наукам и наукам души к всем которые будут присутствовать на к своим словам. Это тень большой Atlantean школы тайны, которая стояла с всем своим великолепием в стародедовском городе золотистых стробов, где теперь турбулентное Атлантик свертывает в непрерывной стреловидности. Свои стулы места учить; свои штендеры поддерживают свод всеобщего образования, не только в материальных вещах, но также в тех качествах которые духа. Вверх по на своим trestleboards впишите священнейшим правдам всех наций и всех людей, и на тех которые понимают свои священнейшие глубины рассветала большая реальность. Masonry, в правде, та давно утерянный вещь которую все люди изыскивали в всех временах. Masonry общий знаменатель также, как общее devisor людской устремленности.
Большое часть из вероисповеданий мира как шествия: одно водит, и много следуют за. В шагах demigods, человек следует за в его поиск для правды и освещения. Кристиан следует за нежным Nazarene вверх по наклонам замотки Голгофы. Буддист следует за его большим emancipator через его wanderings в глуши. Muslim делает его паломничество через пески пустыни к черному шатру на Мекка. Правда водит, и незнание следует за в его поезд. Дух пылает тропка, и tter ma следует за позади. В мире сегодня ideals живут только момент в их очищенности, прежде чем собирая хозяин темноты snuff вне поблескивая искра. Школа тайны, однако, остает безразличный. Она не приносит свой свет укомплектоватьть личным составом; человек должен принести его свет к ему. Ideals, приходя в мир, котор стали идолы в пределах немного коротких часов, но человек, входя в стробы святилища, изменяют идол назад к ideal.
Человек взбирается бесконечный полет шагов, при его глаза зафиксированные на цели на верхней части. Много не могут увидеть цель, и только один или два миллиона шаг видим перед ими. Он учил, однако, один большой урок - namely, которому по мере того как он строит его собственный характер он дают прочность для того чтобы взобраться шаги. Следовательно каменщик строитель виска характера. Он архитектор возгонянной тайны - поблескивать, накаляя висок его собственной души. Он осуществляет что он самое лучшее служит Бог когда он соединяет с большим chitect Ar в строить более благородные структуры в вселенном ниже. Все которые пытают достигнуть овладения через конструктивные усилия каменщики на сердце, независимо от вероисповедной секты или верования. Каменщик нет обязательно члена ложи. В обширном чувстве, он любая персона которая ежедневные попытки, котор нужно жить Masonic жизнь, и служить толковейше потребности большого архитектора. Masonic брат закладывает для помощи всех других виск-строителей в любая оконечность жизни; и в так делающ он pled ges себя к каждой живущей вещи, ибо они все виск-строители, структуры здания более благородные к славе всеобщего Бог.
Истинная масонская ложа школа тайны, место куда выбранные приняты из сумасбродств и слабостей мира и проинструктированы в тайнах жизни, отношений, и тождественности того семенозачатка духовной сути внутри, которая, в правде, сынке Бог, любимом его отца. Каменщик осматривает жизнь серьезно, осуществляющ что каждый расточительствованный момент потерянная возможность, и что Omnipotence приобретен только через earnestness и работу. Выше всего другие отношения он узнает unive rsal братство каждой живущей вещи. Символ clasped рук, объясненный в ложе, отражает его ориентацию к полностью миру, ибо он камрад всех созданных вещей. Он осуществляет также что его дух накалять, поблескивая драгоценность которая он должен enshrine внутри святейший висок построенный работой его рук, раздумья его сердца, и устремленности его души. Freemasonry общее соображение которое существенно creedless. Он истинные для его. Свои братья обхватывают к правде независимо от подателя; они служят свет, вместо wrangling над персоной которая приносит его. В этом путе они доказывают что они изыскивают знать более лучше волю и предписания непобедимое одного. Никакое более истинное вероисповедание не существует чем то из товарищества и братства мира, для воспевать одно Бог и строить для его висок конструктивной ориентации и благородного характера.
ПРОЛОГ
В ПОЛЯХ БЕСПОРЯДКА
Первая полная будить жизнь проколола труднопроходимую ширь космической ночи, поворачивая темноту отрицания в тусклое сумерк развёртки. Silhouetted против тенистых ворот вечности, сиротливая диаграмма мистического незнакомца стояла на nebulous банках завихряясь вещества. Облачённый в shimmery голубой хламиде тайны и его головке обведенной золотистой кроной ослеплять света, темнота беспорядка исчезла перед лучами которые полили как потоки живущего пожара от его divin E. формы.
От некоторого космоса более большого далеко чем ours этот мистический визитер пришел, отвечающ звоноку Divinity. От звезды к звезде он strode и от мира к вселенному он был знан, но навсегда было скрыно пленчатыми одеждами хаотической ночи. Внезапно облака сломали и удивительный свет спущенный от где-то среди seething волн усилия; оно искупал эту сиротливую форму в сиянии небесном, каждый сверкная кристалл тумана поблескивая как диамант искупанный в живущем пожаре божественного.
В поблескивая пламени космического света, котор граничат темные облака не-быть 2 больших формы появил и могущественный голос возбудил вечность, каждый сверкная атом пульсируя с силой Word* создателя пока большая голуб-облачённая диаграмма обхватывала в благоговении перед foot-stool его создателя по мере того как рука достигла вниз от рая, свои перста расширила благословление.
«всего творения я выбирал вас и на вас мое уплотнение помещено. Вы выбранная аппаратура моей руки и я назначаю вас для того чтобы быть строителем моего виска. Вы поднимете свои штендеры и кроете свой пол черепицей; вы орнаментируете его с металлами и с драгоценностями и вами будет оригиналом моих рабочих классов. В ваших руках i устанавливает планы и здесь на трассируя доске вещества livig я впечатлял план вы последовать за, трассирующ свои каждые письмо и угол в пламенистых линиях моего moving перста. Hiram Ab iff, выбранный строитель дома вашего отца, вверх по и к вашей работе. Yonder ворсистые облака,
* Творческий Fiat, или тариф вибрации через который все вещи созданы.
серые туманы рассвета, gleams небесного света, и темноты сна творения. От этих вы построите, без звука молотка или голоса рабочих классов, висок вашего Бог, вечный в раях. Завихряться, безпрерывное движение отрицания вы прикуете для того чтобы смолоть ваши камни. Среди этих духов не-быть вы расслабите вашу известку и положите ваши подбетонки; для я наблюдал вас через леты вашей молодости; Я направлял вас через дни вашей зрелости. Я весил ou y в балансе и вас бедный человек найдено хотеть. Поэтому, к вам дайте I славу работы, и здесь предопределяйте вас как строитель моей дома. К вам я даю слово мастерского строителя; к вам я даю инструменты корабля; к вам я даю силу которая была возложена в мне. Верна к этим вещам. Принесите их назад когда вы закончите, и я передам вам известное имя к Бог самостоятельно. Так mote оно.»
Большой свет умер из раев, перстов живущего света исчезанных в туманном, сиротливом сумерк, и снова покрыл не-быть с своей хламидой sable. Hiram Abiff снова стояло самостоятельно, gazing вне в бесконечный океан забвения - ничего но завихряющся, seething дело насколько глаз смог увидеть. После этого он выправил его плеча и, принимающ trestleboard в его руках и clasping к его сердцу накаляя слово оригинала, погулял медленно прочь и был заглотан вверх в туманах родоначального рассвета.
Как может человек измерить вечную вечность? Времена прошли, и сиротливый строитель ый с его планом с только влюбленностью и покорным в его сердце, его прессформе руки темнота которую он благословил пока его глаза были подняты над где большой свет посветил вниз от рая. В божественном уединении он трудился, без голоса для того чтобы развеселить, никакой дух, котор нужно засудить - самостоятельно в неоглядном все с большим холодком тумана утра на его челе, но его сердце все еще теплое с светом слова оригинала. Казалось, задача ho peless. Никакие пары рук не смогли отлить ту темноту в форму; никакое сердце, независимо от того, как истинно, не смогло быть больш достаточно запроектировать пульсируя космическую влюбленность в холодный туман забвения. Хотя темнота установила всегда более близко о ем и туманные перста отрицания скрутили вокруг его быть, все еще с божественным доверием строитель трудился; с божественным упованием он клал его подбетонки, и от неоглядной глины он сделал прессформы для того чтобы бросить его священнейшие орнаменты. Slowl y здание росло и тусклые формы отлитые в форму рукой r Maste приняли форму о ем. 3 огромное, soulless твари имели фасонируемый оригинал, большие существования которые замаячили как мрачные призраки в semi-darkness. Они были 3 строителя он благословил и теперь в представительном архиве они прошли перед им, и Hiram держало вне его рукоятки к его творению, высказыванию, «братья, я построило вас для ваших работ. Я формировал вас для того чтобы трудиться с мной в здании дома оригинала. Вы дети мой быть; Я трудился с yo u, теперь тружусь с мной для славы ur Бог o.»
Но призраки смеялись над. Поворачивающ на их создателе и поражающ его при его собственные инструменты, котор дало его Бог из рая, они вышли их грандиозный оригинал умирая посреди его работ, сломанные и задавленные троекратными силами космической ночи. По мере того как он кладет кровоточить на ноги его дела рук martyred строитель поднял его глаза к seething облакам, и его сторона была сладостна с божественной влюбленностью и космическим вниканием по мере того как он помолил к оригиналу который послал его вперед:
«Оригинал рабочих классов, большой архитектор o вселенного, мои работы не закончен. Почему должны они всегда оставать расстегнутыми? Бедный человек i завершил вещь для которой hast Вы послало меня к быть, ибо мои очень творения поворачивали против меня и Вы инструментов gavest я разрушало меня. Дети которые я сформировал в влюбленности, в их незнании убивали меня. Здесь, отец, Вы слова gavest я теперь красный цвет с моей собственной кровью. O управляет, я возвращает его к Thee для меня держал его священнейшей в моем сердце. Здесь слишком ls, трассируя доска, и сосуды я имею нанесённое. Вокруг меня стойка руины моего виска которые я должен выйти. К Thee, o Бог, божественное Knower всех вещей, я возвращаю их все, осуществляющ что в Thy полезного время работы лежит выполнение всех вещей. Вы, o Бог, knowest наш вниз-сидеть и наши восстание и Вы understandest наши мысли afar. В Thy имени, отец, я трудился и в Thy причине я умираю, верный строитель.»
Оригинал упал назад, его upturned помадка стороны в последнем отдохновении смерти, и лить световых лучей не более длинний от его. Серые облака собрали более близко как если бы для того чтобы сформировать замотку покройте вокруг тела их убитого оригинала.
Внезапно раи раскрывали снова и вал света искупал форму Hiram в славе небесной. Опять голос говорил от раев где большой король сидел на облаках творения: «Он не мертв; он уснувш. Кто разбудит его? Его работы не сделаны, и в смерти он защищает священнейшие реликвии близко чем всегда, ибо слово и трассируя доска его - я давал их к ему. Но его должен остать уснувшим до тех пор пока эти 3 кто сражали его не принесут его назад к жизни, для всегда неправды y необходимо выпрямлять, и slayers моей дома, разорители моего виска, должны трудиться вместо их строителя до тех пор пока они не будут поднимать их оригинал от умерших.»
3 душегуба упали на их колени и подняли их руки к раю как если бы опекунствовать свет который показал их злодеяние: «O Бог, большое наше согрешение, ибо мы сражали наш грандиозный оригинал, Hiram Abiff! Как раз Thy наказание и по мере того как мы сражали его мы теперь предназначаем наши жизни к его воскресению. Первое было нашей людской слабостью, вторым наша священнейшая обязанность.»
«Оно так,» ответил голосу от рая. Большой свет исчез и облака темноты и тумана скрыли тело убитого оригинала. Он был заглотан вверх в завихряясь темноте которая не вышла никакая метка, никаком gravestone для того чтобы маркировать место где строитель лежал.
«O Бог!» заплакали 3 душегуба, «где мы найдем наш оригинал теперь?»
Рука достигла вниз снова от большое невиденного и вручил малюсенькому светильнику их, которых пламя масла, котор сгорели молчком и ясно в темноте. «этим светом ye будет изыскивать его который ye сражал.»
3 формы окружили свет и обхватывали в молитве и благодарении для этого солитарного gleam который был осветить темноту их путя. От где-то выше в зонах не-быть большим голосом поговорил, гремя голос который заполнил беспорядок с своим звуком: «Он cometh вперед как цветок и отрезан вниз; он зубы также как тень и continueth не; по мере того как воды терпят неудачу от моря и decayeth и drieth потока вверх, так укомплектуйте личным составом lieth вниз и riseth не снова. Но имейте участливость I на детях моего творения; Я управляю к им в времени тревоги и сохраняю их с вековечным спасением. Изыскивайте ye где сломленная хворостина лежит и мертвая ручка отливает в форму прочь, куда облака плавают совместно и камни отдыхают горным склоном, для всего эти маркирует могилу Hiram которое носило мою волю с им к усыпальнице. Эти вечные поиски твое до тех пор пока ye не будет находить ваш строитель, до giveth чашки вверх по своему секрету, до тягчайшего givet h вверх по своим привидениям. Не больше я поговорю до тех пор пока ye не найдут и ed rais мой любимый сынок, и послушаю к словам моего посыльного и с им по мере того как ваш направляющий выступ заканчивал висок котором я после этого буду обитать в. Аминь.»
Серый рассвет все еще кладет уснувшее в рукоятках темноты. Вне через большую тайну не-быть всеми было безмолвие, unknowable. Через туманный рассвет, как странные фантомы сновидения, 3 диаграммы бродяжничали над большое неизвестным носящ в их руки малюсенький свет, светильник, котор дал к им отец их строителя. Над ручкой и камнем и облаком и звездой они бродяжничали, вечно в поисках молчком могилы, останавливая снова и снова для того чтобы исследовать глубины некоторого мистического гнезда, моля для высвобождения от их бесконечного поиска; но прыгните их зароками для того чтобы поднять строителя они сразили, могила которых была маркирована сломленной хворостиной, и тело которых было положено прочь в белый лист замотки смерти где-то над челом вечного холма.
СТРОИТЕЛИ ВИСКА
Вы строители виска будущего. С вашими руками необходимо поднять куполы и шпили приходя цивилизации. На учредительстве вы клали, завтра построите далеко более благородное строение. Строители виска характера при котором обитать просвещенный дух; truers утеса отношения; molders тех сосудов созданных для того чтобы содержать масло жизни: вверх по, и к назначенной задаче! Никогда раньше в истории людей имейте вас имел возможность которая теперь стоит против вас. Ожидания мира - ожидания для загоранное одного кто придет от между штендеров portico. Прыгнутый покорный, hoodwinked и, изыскивает вход к виску премудрости. Швырните широко строб, и воспрепятствуйте достойному войти в. Швырните широко строб, и воспрепятствуйте свету который жизнь людей светит вперед. Поторопите завершить жилище лорда, того дух Бог может прийти и dwell среди его людей, sanctified и предопределянных согласно его закону.
- Втихомолку преподавательства всех времен
- Потерянные ключи Freemasonry
- Случай летающие тарелки
- Rosicrucian и Masonic начала
- Церемониальное Magick и Sorcery
- Элементы и их жителя
- Децентрализация и развитие астрологии
- Мистическое христианство
Высоко, там.
Во-первых, препятствуйте мне скажите вам что радостные I´m verry для того чтобы найти место любят your´s.
Wan´t i для того чтобы знать если вы можете дать некоторую консультацию о законных правах этой работы.
Ее можно перевести и напечатать, для non comercial pourpose?
Возблагодарил. серию A.
Имейте викэнд anice!
Здравствулте! МУЖЕСТВЕННО, вы можете быть заинтересованы знать, someones принятые извещение моего открытия. Все самое лучшее, AndyM:)x
осторожный, то светлый ожог рука которая схватывает заземленный штат. для такого дурачка упадет. она предопределяна.
Когда я сперва приехал в виду метрополии я смотрите вне, и вниз от окна колебаясь выше. Комната я внутри темна, и я один. Смотрящ вне и вниз, я вижу что этот город не похоже на любому городу я всегда видел раньше: кажется, что объезжают все структуры внутри к центру он огромн, экспансивно, затейливо вышито с технической разнообразностью; архитектурноакустически заумно здания опаковый удлинять к нечетным высотам и образованию углов непохожему кристаллическому. Вне от центра зодчество начинает смешать в здания каменщика, камня, и стали. По мере того как я смотрю более близко цилиндр извещении о I длинний белый тренирует спираль внутри и вне от центра города. Я двигаю далеко от окна, для того чтобы попробовать теперь отрегулировать мое зрение для того чтобы схватить эту затмленную комнату. Я двигаю при мои руки подмеча зону перед мной, пробующ для того чтобы чувствовать что-то, приезжающ с моими ладонями плоско на стену ту отголоски всегда настолько faintly с ритмом движения. Я следую за чывством ровной стены до тех пор пока я не буду приезжать назад еще раз на окно. Я смотрю вне и нахожу что в моем отсутствии мы приобрели высоту. Я смог теперь увидеть что город был в действительности циркуляром с диаметром приблизительно 10 миль поперек. Весь бедный район крупного города environed садом/зеленой зоной возможно одна миля широко. В этой зеленой зоне я могу увидеть pebbled тропы, ваяемые сады, и дворы вполне деятельности, с слабый деталями людей в движении повсюду. Поезда продолжаются закрутить в спираль наружу/внутрь. Мы приобретаем больше высоты, я можем теперь увидеть для миль. Вне от этой зеленой зоны, аграрный пояс, оно значительно самой большой зоной целого приблизительно 20 миль широок расширяющ весь периметр метрополии. Озера и потоки в обилии. Я могу увидеть парники, открытые обрабатываемые земли, зерно и сад, другие области я вижу, что скотины пасут, лошадей, и другое поголовье. Поезда продолжают их внутрь спирали/наружу к последнему периметру целого весь периметр environed зданиями кирпича, приблизительно 10 рассказов высоких. За этой наружной структурой периметр который заключает метрополию внутри там естественные ландшафты. Я представляю на миг богатство и горжусь каждый член этого общества должен насладиться по мере того как они смотрит вне их окна каждый день, и что-то внутри меня который yearns для нашего возвращения. За этим городом, возглавляя через естественные ландшафты, я вижу что слабая деталь поездов возглавляя вне к другому циркуляру цитирует в расстоянии, и за пределами. И после этого голос resonates изнутри «вас видит что наши города круговые как корабли мы летаем.»